Des passages de la vie du Prophète Mohammed (Que la Paix et la Bénédiction d’Allah Soient sur Lui) révèlent qu’il avait en général une attitude respectueuse et compatissante qui valorisait les femmes. Cette situation est valable soit pour ceux qui ont des liens de parenté, tels que sa mère, son épouse, sa fille, ou ceux qui n’ont aucun lien de parenté.
Dans des sources d’histoire islamique, il existe de nombreux événements au cours desquels le prophète Mohammed (PBASL) a parlé aux femmes, les a écoutés et les a consultés. Dans tous ceux-ci, on voit que le prophète Mohammed a fait sentir aux femmes qui étaient ses interlocutrices qu’il les appréciait avec gentillesse et respect.
Lorsque l’ange Gabriel lui a apporté la révélation, la première personne avec qui il l’a partagée et consultée sur sa situation a été sa femme, Khadidja (qu’Allah soit satisfait d’elle) [1]. Après l’accord de paix de Hudaybiyah, Il a consulté l’une de ses épouses, Uum Salama [2], sur la façon dont il devrait traiter les compagnons qui n’étaient pas satisfaits des termes de l’accord, et avec son autre épouse, Zeyneb bint Jahsh, sur la voie à suivre face à la calomnie contre la mère des croyants Aïcha [3].
Lorsqu’il a été invité à un dîner un jour, il a posé comme condition d’y assister avec sa femme [4]. Dans un de ses hadiths, il dit que la meilleure moralité chez les musulmans est celui qui traite le mieux sa femme [5]. En effet, au verset 19 de la Sourate An-nisa’, il est recommandé de prendre bien soin de sa femme : « …Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l’aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien. ».
De nombreux événements ont été relatés, qui révèlent également comment le prophète Mohammed (PBASL) communiquait en présence des femmes qui n’étaient pas apparentées à lui. Le prophète Mohammed écoutait les problèmes des femmes, répondait à celles qui avaient des questions [6] et les aidait si nécessaire. Il accordait un respect particulier aux femmes âgées [7]. Aucun statut n’avait d’importance dans ses relations avec les femmes. Même si elle était une pauvre concubine (esclave), elle pouvait facilement le joindre et lui parler de ses problèmes. [8]
[1] El Bukhari, Bed’ul-wahy, 1.
[2] El Mousnad, 4:326; El Bukhari, 3:182.
[3] Muslim, 8:118.
[4] Muslim, El Echriba 139.
[5] Tirmidhi, Radâ’ 11.
[6] Par exemple: Une femme a demandé si elle pouvait faire le pèlerinage à la place de son père âgé, le prophète Mohammed (PBASL) a répondu oui, tu le peux. El Bukhari, El Hadj, 1.
[7] Par exemple: Lors d’une assemblée, alors que le Prophète Mohammed ait toujours commencé à servir par sa droite, il demanda la permission du jeune homme se trouvant à sa droite pour servir les plus âgés qui étaient à sa gauche. Ceci est un symbole du respect qu’il montre aux personnes âgées. El Boukhari, Musakat 10.
[8] Par exemple : Dans la calomnie contre la mère des croyants Aicha, Il a demandé à Barira, servante d’Aicha, son opinion sur cette question. Es-Sira, 3:313-314; Muslim, 8:115.