Les musulmans, bien sûr, prient principalement parce qu’Allah leur ordonne dans le Coran [1]. Cependant, tout comme tous les commandements d’Allah ont des raisons importantes et significatives, la prière a également de nombreuses significations et avantages pour les humains.
Dieu a créé l’Univers pour montrer sa beauté et ses vertus uniques [2]. Tout ce qu’il a créé dans l’univers ; les animaux, les plantes, l’unicité du visage humain, la fonctionnalité des organes internes de l’homme, le ciel, la terre, l’espace, les planètes, les minéraux, le cycle de l’eau, le fonctionnement de tout cela, sont tous les miroirs qui montrent son art, sa perfection et sa générosité. « L’homme » a été créé comme un être doté de volonté qui peut voir tout cela, y penser et l’exprimer en admirant Allah à travers ce dont il a été témoin.
Le devoir le plus important de l’homme est d’essayer de connaître Allah en examinant Ses créations et de Lui présenter les sentiments de gratitude et d’admiration qui apparaissent dans son âme à mesure qu’il apprend à Le connaître. La prière est précisément la méthode compréhensive de cette « offrande ».
La personne qui prie répète souvent trois expressions dans ses actions et ses prières [3] :
Subhanallah (Allah ne peut pas avoir de lacunes, de fautes, ou de défauts. Il est parfait.)
Alhamdulillah (Toutes les louanges appartiennent à Allah. Quelle que soit la valeur et la beauté qu’il y a à louer, c’est en fait la Sienne.)
Allahu Akbar (Allah est le plus grand. Il n’y a pas de limite à Sa grandeur et Sa majesté.)
La prière est donc la présentation des hautes significations découlant de ces trois mots fondamentaux à Allah et de les proclamer à l’univers entier avec les humains.
En plus de cette caractéristique de base, la prière apporte la paix et l’amitié en assurant l’égalisation du statut entre les personnes, la santé physique avec les mouvements physiques qu’elle comprend, et le bien-être psychologique avec l’ordre de vie et la discipline interne qu’elle crée.
Une personne qui accomplit consciemment et régulièrement des prières s’éloigne du mal et équilibre ses émotions et ses comportements [4].
[1] Voir Al-Baqara, 43, Al-Baqara, 110, Al-Baqara, 238, An-Nisa’, 162, Al-Araf, 170, Hud, 114, Al-Muminune, 9. En dehors de ces exemples, prier et la sensibilité et la continuité dans la prière sont ordonnés dans des dizaines de versets.
[2] Pour une explication sur ce sujet avec des exemples, voir 11. parole, Paroles, Said Nursi
[3] Pour les encouragements du Prophète Mohammed concernant ces trois expressions, voir les sources de hadith suivantes : Muslim, Al-Masajid, 146, Abu Dawoud, Al-witr, 24 et Muslim, Al-Masajid, 135.
[4] VoirAl- Ankabut, 45.