天国は、イスラム教徒が来世で永遠に幸せに暮らせる領域の名前の1つです。
アッラーがイスラム教徒のために準備した幸福の永遠の家を表現するためにクルアーンで使用される概念は次のとおりです。Cennetは節とハディースで最も使用される概念です。[1] Adnは住む天国全てを意味します。[2] Firdevsはブドウ園のある庭を意味します。[3] Husnaはアッラーが善行を行う者に報いる場所です。[4] Darussalamとは物質的および精神的な問題や迷惑から保護する場所であり、幸福の故郷を意味します。 Darulmukameは永遠に住む故郷を意味します。[5]
AdnとFirdevsの概念は、これらの概念の中で特に重要であります。これらの概念はパラダイスのすべて、または特別な部分を表現しているからです。たとえば、ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は、次のように述べています。「君たちは天国を望みならば、フィルデウスを望みなさい。なぜなら、それは天国の真ん中と最高の場所だから。」 [6]また、ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は、エデンの天国は都市のようなものであり、預言者の皆はそこに住み、あそこの建物は金と銀でできていると述べました。[7]
イスラム教の信念によると、パラダイスでの生活はこの世界の生活と比較するには美しすぎます。まず第一にあそこには死、病気、喧嘩、老後、または貧困はありません。人々に提供される御馳走に制限はありません。[8]この国境のない場所には、とげのない木、ぶら下がっている果物のあるバナナの木[9]、ナツメヤシやザクロなどのあらゆる種類の木があります。[10]これらの木は拡大され、希望する人が簡単に集めることができます。[11]天国の世界には食べ物や飲み物がありますが、それらは地球上のもののようにはなりません。実際のところ、クルアーンでは喜びを与えるパラダイスのワインは飲まれても、酩酊や不快感を引き起こすことはないと述べられています。[12]
預言者ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は、天国の生活を次のように説明しています。「君達はいつも健康で病気になることはありません、永遠に生きて死ぬことはなし、若くなり年をとることは決してない、絶え間ない至福でいて苦難なしになります。 この世の怪我や過ちの痕跡はあそこにはありません。」[13]天国の人々は退屈、倦怠感[14]、恨みや憎しみを感じることはありません。[15]
イスラム教徒が天国で受ける最大の祝福は、アッラーに会うことです。アッラーはクルアーンの節でこれを示しています、「その日、[ ある者の ] 顔は輝き、 自分の主を仰ぎ見る。」[16]。
天国の美しさは、この世の私たちの認識では完全には理解できません。実際のところ、アッラーはクルアーンの中で次のように述べています。「どの者も、その行ってきたことへの報いとして、目にも涼やかな [ 喜ばしい ] ものが隠されているのを知 らない」[17]
イスラム教の信念によると、地獄は試練に失敗した人々、アッラーを信じない人々、そしてアッラーとパートナーを結びつける人々が送られる永遠の領域です。
地獄はクルアーンで7つの概念で表現されています。[18]これらは次のとおりです。Cehennemとは来世における罰の場所全体を指します。Cahimとは高温で燃える火を意味します。[19] Sairは燃える火を意味し、一般的に地獄の名前として使用されます。[20]Lezaとは皮を焦がして皮をむき、炎で燃える火を意味します。[21] Hutameとは、崩れて粉々に砕けるを意味します。[22] Sakarとは、投げ込まれたものから何も残さず、何度も繰り返して燃やされるのをやめない火と定義されています。[23] Haviyeとは深淵、深い穴、そして怒りの火を意味します。[24]
「本当に、偽善者たちは火獄のもっとも深い底の中に。あなたには、彼らのために助ける者を見出してやることは決してできない」の節は、地獄にも層があることを示しています。[25]これらの層は、犯された犯罪とそれに値する罰に応じて分けられています。
「その日、われらが地獄に「おまえは満ちたのか」と言う。すると [ 地獄は ]「まだ入る者がありますか」 と言う。」の節が示すように、地獄はそれに投げ込まれるすべての人々を無制限に連れて行く能力を持っています。[26]
地獄は本質的に物質的な火で構成されています。地獄の燃料は人間と燃える石です。[27]この火の特徴は、クルアーンで次のように説明されています。この火は、絶滅に向けたりしたら再燃し[28]、体を包み込み、皮を焦がして皮をむき、[29]体を調理し、細かく分割するという特徴があります。 預言者ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は、この火は世界の火よりも70倍激しく燃えていると報告した。[30]
地獄に投げ込まれたすべての人が同じ犯罪を犯していないために同じ罰を宣告されるわけではありません。そこでは、人々には彼らが犯した犯罪と同等の罰を与えられます。これらの人々の中には、足首まで、膝まで、腰、胸、首まで火に埋葬される人もいます。[31] ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）は、地獄で最も罰せられない人は火の靴を履き、彼の脳は靴の熱で沸騰すると述べました。
イスラム教では、地獄は永遠に存在し続ける罰の場所です。実際のところ、クルアーンには地獄が永遠に続くと言っている多くの節があります。これらのいくつかは次のとおりです。「彼らの永遠の住まいである、地獄への道程を除いては。そしてそれは、アッラーにはたやすいこと。」[33]「[ 彼らは ] いつまでも永遠に、その中に住まうだろう。彼らには、守る者も助ける者も見つけられないだ ろう。」[34]
地獄にはここに入る人々に会い、彼らを罰することを義務とする罰の天使たちがいます[35]。これらは「ゼバニー」と呼ばれます。[36]クルアーンでは、ゼバニーを率いる天使の名前は「マリク」であると述べられています。[37]これらの天使は厳しい気質を持ち[38]、地獄に入る人々を強制して地獄に引きずり込みます。[39]
クルアーンの地獄の描写は、主に罰の性質と形態に関連しています。したがって、地獄の外見についてはほとんど知られていません。
イスラムにおける楽園の描写は、想像を絶するもので、一方、地獄の描写は、この世界で人が苦しむことができるすべての苦しみ以上のものとして表現されています。この点での天国と地獄の性質は、テストに勝つか負けることがいかに重要であるかを示しています。
イスラム教によれば、天国と地獄に対する個人の信念も、この世での生活を規制しています。なぜなら個人は、この世界で行われる最小の善と悪が報われないことはないことを知っているからです。[40]人はこの意識を持って自分の好みと決断を下します。
クルアーンで主に説明されているのは楽園です。多くの節で、アッラーは、彼の僕たちが良い美しい人生を送ることを選択した場合、パラダイスに行き[41]、彼らの選択に従って罰せられると述べています。[42]人間は自分の言葉、行動、選択に責任を負っています。
アッラーはクルアーンの中で、悪を行う者をそのことと同じように罰するが、善を行う者には何倍も報いると述べられている。アッラーは、悪を行うことを考えているがそれを行わない人には報酬を書き、悪を行う人には罪を1つだけ書くが、善を行うことを考えているがそれができない人には報酬を書き、この善を行う者に対して何倍もの報酬を受け取ると述べてくださいました。[44]イスラムでは、邪悪な行為をした人には悔い改める時間が与えられます。犯されたすべての悪がすぐに罰せられるわけではありません。死の瞬間まで、人は自分の罪を贖うために努力することができます。これらは、天国に入るよりも地獄に入るのがより難しいことを示しています。地獄に行くのは間違いを犯す人ではなく、意識的に間違いを主張する人だからです。
[1] クルアーン25章15節、 クルアーン32章19節、クルアーン5章65節
[2] クルアーン13章23節、クルアーン16章31節
[3] クルアーン23章11節、 クルアーン18章107節
[4] クルアーン10章26節
[5] クルアーン35章35節
[6] Buhari, Tevhid, 22; Cihad, 4.
[7] Buhari, Tefsiru’l- Kur’an, 9/ 15.
[8] クルアーン43章71節
[9] クルアーン56章28-29節
[10] クルアーン55章68節
[11] クルアーン69章23節、 クルアーン76章14節
[12] クルアーン37章45- 47節、 クルアーン47章15節
[13] Muslim, Cennet, 21- 22.
[14] クルアーン35章35節
[15] クルアーン7章43節
[16] クルアーン75章22-23節
[17] クルアーン32章17節
[18] クルアーン15章44節
[19] クルアーン2章119節、 クルアーン5章10節、 クルアーン22章51節 、 クルアーン26章91節
[20] クルアーン4章10節、 クルアーン22章4節、 クルアーン25章11節 、 クルアーン35章6節
[21] クルアーン70章15-16節
[22] クルアーン105章4-7節
[23] クルアーン74章26-29節と42節
[24] クルアーン101章9-11節
[25] クルアーン4章145節
[26] クルアーン50章30節
[27] クルアーン2章24節、 クルアーン21章98節 、 クルアーン66章6節
[28] クルアーン17章97節
[29] クルアーン70章16節
[30] Muslim, Cennet, 30.
[31] Muslim, Cennet 32- 33.
[32] Buhari, Rikak, 51; Muslim, İman, 361- 364.
[33] クルアーン4章169節
[34] クルアーン33章65節
[35] クルアーン39章71節 、 クルアーン67章8節
[36] クルアーン96章18節
[37] クルアーン43章77節
[38] クルアーン66章6節
[39] クルアーン44章47節
[40] クルアーン99章7-8節
[41] クルアーン2章25節、 クルアーン7章42節 、 クルアーン8章4節、クルアーン9章72節、 クルアーン13章22-24節 、 クルアーン15章45節
[42] クルアーン7章53節、 クルアーン8章36-37節 、 クルアーン9章34節
[43] クルアーン6章160節
[44] Buhari, Rikak 31; Muslim, İman 207, 259.