Reinkarnation, auch Seelenwanderung genannt; bedeutet, dass die Seele, die sich in einem Körper des Menschen existiert, nach dem Tod immer wieder und wieder in verschiedenen Körpern auf die Welt kommt, das heißt, sie setzt ihre Existenz in verschiedenen Körpern fort. Im Islam gibt es keinen Glauben an Reinkarnation. Denn nach islamischem Glauben kommen die Menschen ins Diesseits (Dunya) um geprüft zu werden.[1]Der Mensch ist damit beauftragt den befehlen und verboten zu folgen. Die Lebensdauer der Menschen ist begrenzt, und es heißt folgendem Vers; „Jede Seele wird den Tod kosten“[2] Nach dem Tod wird er zur Rechenschaft gezogen und wird ins Paradies oder in die Hölle geschickt, je nachdem, welche Taten er auf dieser Welt verrichtet hat.[3] Mit anderen Worten, einer Person wurde genug Zeit/Lebensdauer gegeben, um sich in einem einzigen Leben zu beweisen.[4]
Da der Mensch nicht will, dass seine Existenz endet, will er, dass ein ewiges Leben möglich ist. Im Reinkarnationsglauben gibt es tatsächlich diese Suche nach Befriedigung, und gemäß diesem Glauben existiert die Seele entweder in einem besseren oder in einem schlechteren Körper weiter, abhängig von ihrem Zustand und ihren Handlungen in dem Körper, in dem sie sich davor befindet hat. Es gibt jedoch keine Daten, die belegen, wie und auf welche Weise diese Reihenfolge/Kette überhaupt begonnen hat.
Der Islam hingegen befriedigt dieses Ewigkeitsbedürfnis mit dem Jenseitsglauben. Der Prophet Mohammed sprach viel über die Einzelheiten des Jenseits. Es gibt viele Verse im Qur`an, die darüber informieren, dass das weltliche Leben ein Ende hat und dass der Ort, an dem man für immer bleibt, das Jenseits ist.[5] Wie Allah in den Versen des Qur`an offenbart, werden sündige Menschen am Tag der Auferstehung ihre Taten bereuen.[6] Da Reinkarnation eine ständige Seelenwanderung bedeutet, widerspricht es diesem Glauben und daher findet eine Reue nicht statt.
Jeder Seele einen einzigen Körper anvertraut zu haben, ihn mit einem einzigen Leben und einer einzigen Umgebung zu verbinden, ist ein vernünftigerer, rationalerer und zuverlässigerer Glaube in Bezug auf die Harmonie mit dem, was einem im Bereich der Unendlichkeit begegnen wird.
[1] Al- Baqarah, 155, Al Imran, 186
[2] Al-Ankabut, 57
[3] Al-Higr, 40-45
[4] „Gaben Wir euch nicht ein genügend langes Leben, so daß ein jeder, der sich besinnen wollte, sich darin hätte besinnen können?“ (Fatir, 37)
[5] An-Nisa, 57, Al-Maide, 119, Al-Ahzab, 65, Al-Jin, 23
[6] Maryam, 39, As-Schuara, 102