Ислам основан на вере в единство Аллаха (таухид). [1] Самой большой борьбой исламского пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) являлась борьба с ширком (многобожие).[2] Противоположность единобожию выступает в двух формах: веруется либо во множество авторитетов, имеющих божественную силу, либо в одно большое божество которое в то же время разделяет свои полномочия с еще несколькими божествами.
То, что оба из этих вариантов невозможны, можно понять из порядка и функционирования Вселенной, и это является доказательством единства Аллаха. [3]
Функционирование Вселенной, соединяющее все части между собой, находится в идеальном порядке. К примеру, в то время как капля воды, впитывающая в землю и питающая ее, является источником ее живости, формирование этой капли воды зависит от движения всей Солнечной системы, а Солнечная система зависит от механизма функционирования космоса. Этот головокружительный порядок подтверждает то, что тот кто размещает внутренние органы бабочки по своим местам, как никто другой также является и тем кто выстраивает слои атмосферы.
Такой порядок, действующий в связи друг с другом может управляться только одним Богом. [4] Бросьте страну, даже управление городом, школой или больницей, то есть даже если маленькой системой будут управлять разные органы власти, в итоге это все равно сводится к единственному, кто “примет окончательное решение”, в котором другие согласятся и подчинятся ему. Такое подчинение уже лишает их власти. Если бы в мире бытия тоже была такая ситуация, то другие «подчиненные-руководители» не были бы Богами.
Приведенные в пример выше «вспомогательные руководители» , появляются по причине того что главный руководитель не может справляться с каждой работой по временному, пространственному и качественному признаку. А ведь для Аллаха эти ограничения даже не обсуждаются. Аллах, существуя вне пределов времени и пространства, не имеет какого-либо конца или трудности. Поэтому Аллах не нуждается ни в богах-помощниках, или разделении божественной силы.
В истории мира при завоевании власти над бесчисленным количеством государств, бывали войны и вражда даже между родными братьями. Если бы у бытия не было единственного правителя, до этих пор не сохранились бы покой, тишина и порядок этой Вселенной.
[1] Фатиха/5, Бакара/163
[2] Один из сподвижников Абдуллах ибн Масуд : «Я спросил посланника Аллаха: “Что является величайшим грехом перед Аллахом?” . Он ответил: “Несмотря на то что Он создал тебя, признавать что существует равный Ему” Бухари, Тафсир, (Фуркан) 2)
[3] Бакара/255, Ниса/171
[4] Анбия/22