Можно ли доказать существование Бога?
Агностицизм в основном выражается как ‘непознаваемость’. ‘Сомнение’ — это активное каждый момент для агностика чувство. Потому что согласно этому подходу, ум человека ограничен, и существование Бога выходит за пределы ума человека. По этой причине агностики верят, что иметь точное знание о Нем или доказать Его существование – невозможно. Согласно агностицизму, отсутствие Бога, чье существование ‘недоказуемо’ – также невозможно доказать, так как нет точного доказательства Его отсутствия.
В то время как обсуждение существования или отсутствия Аллаха является предметом атеизма и теизма, агностики утверждают, что это знание является тем, чего нельзя постичь ограниченным человеческим пониманием. А согласно Исламу, каждая частица вселенной указывает на Его существование. [1]
Как можно понять существование Аллаха?
Согласно исламской вере, каждое живое и неодушевленное существо – это доказательство, указывающее на существование Аллаха. Во всем что сотворено, можно увидеть его произведения. Существование Аллаха не является знанием, которое можно доказать в лабораторной среде. Если бы Аллах сделал свое существование точно доказываемым, то Он бы поставил в недействительное положение свободу верить или не верить, и обесценил способность человека размышляя приходить к заключению. Хотя в Священом Коране человек многократно призван к размышлению, и Аллах, наделивший людей усложненными умственными способностями, будто бы пожелал, чтобы они нашли его сокрытое существование ‘размышляя’ этим устройством разума. Потому что это то, что придает человеку ‘ценность’: размышляя о существах, которым он свидетельствует в мире, разгадывать тайны о творце, создающем их.
К примеру, когда создавался человек, различные вкусы, которые нужны языку, цветы во множестве форм и окрасов, в которых нуждаются глаза, множество различных голосов и звучаний, в которых нуждается ухо и всевозможные запахи, которые нужны носу, были также сотворены вместе с ним. Сотворивший человека со всеми его деталями, сотворил также и все, что отвечает его потребностям и чтобы продемонстрировать свое искусство и талант, не ограничивая это все лишь одной разновидностью, Он предоставил это на пользу всем живым существам.
Непознаваемо ли существование Творца?
Множество отдельных компонентов соединяется путем тонких расчетов для образования лекарства. Если все компоненты положить на стол, эти частицы не образуют лекарство ‘сами по себе’ или ‘собравшись незапланированно и бесконтрольно’, соединясь в нужном количестве. [2] В исламской вере, как показано в этом примере, вероятность происхождения чего-либо ‘само по себе’ не принимается. Формирование на таком гармоничном уровне галактик, звезд, ночи и дня, времен года, очень тонкого функционирования человеческого организма и др., не посчиталось возможным без создателя. [3] Да, для ограниченного человеческого ума, существование творца в физических границах и на материальном уровне находится в ‘недоказуемом’ положении. Однако эта гармония, какая бывает между ключом и замком, наблюдаемая во всей вселенной, исключает существование создателя из позиции ‘непознаваемого’.
Для чего Бог создал бытие?
Каждый, кто имеет талант, желает отразить его наружу и представить себя, также, как и поэт желает написать стихотворение или строительный инженер желает сделать сооружение. А Аллах, согласно вере Ислама, создав вселенную и человека, представляет творениям все свои совершенные определения. Аллаху не нужно показывать себя, чтобы уведомить о своем существовании. Он дал человеку силу ума и размышления, и направил думать в русле ‘если есть настолько искусственно сотворенная вселенная, то есть и художник, создавший это искусство’.
Ни один мастер, ни один архитектор не является одного рода с работой, которую он делает. Такого видом не видано в насущном мире. Занимающийся строительством архитектор не из рода этого строительства, а пчела производящая мед, не из его вида (меда). Соответственно, то, что Аллах является творцом – не требует того, чтобы Он был похож на свои творения или был таким как они. Однако, Он представляет себя подходящим для ума своих созданий образом и отражает свои определения через зеркало вселенной.
Краткое содержание:
1. По мнению агностиков, нельзя познать, существует Бог или нет, потому что Его существование недоказуемо в лабораторных условиях.
2. Согласно исламской вере, Аллах сознательно и намеренно сделал физически недоказуемым свое существование. Потому что в таком случае, сила воли, вера способность человека размышлять не имели бы никакой ценности.
3. Вместе с этим, можно понять Его существование через размышления и логическое суждение о сотворенном Им. Каждое творение является прямым доказательством этого. 4. Не может быть никакого логического объяснения тому, как появилось какое-либо осмысленное, полезное и систематическое существо, кроме того, что оно было создано сознательно кем-то, обладающим «волей и силой». Точно так же, как камера, которая значима, используема и систематична, должна быть создана кем-то сознательно, то же самое верно и для глаза, птицы или звезды, которые значимы, используемы и систематичны.
[1] Ра’д/2-5
[2] Бадиуззаман Саид Нурси, Лем’алар, 23. Лем’а
[3] Йасин/37-44