É impossível provar a existência de Deus?
O agnosticismo é basicamente expresso como ‘incognoscível’. Para um agnóstico, a “dúvida” é uma emoção activa em todos os momentos. Porque, segundo esta abordagem, a razão humana é limitada e a existência de Deus excede os limites da razão humana. Por esta razão, os agnósticos acreditam que não é possível ter um conhecimento definitivo sobre Ele ou provar a sua existência. De acordo com o agnosticismo, a inexistência de Deus, cuja existência se diz ser “não comprovável”, é também não comprovável porque não há provas definitivas da sua inexistência.
Enquanto a discussão sobre a existência ou não existência de Deus é o tema do ateísmo e do teísmo, os agnósticos argumentam que este conhecimento é algo que não pode ser conhecido com o conhecimento limitado dos seres humanos. No entanto, segundo o Islam, cada partícula do universo aponta para a sua existência[1].
Como é que se compreende a existência de Allah?
De acordo com a crença islâmica, cada ser vivo e não vivo é uma prova de que Allah existe. É possível ver as Suas obras em tudo o que é criado. A existência de Allah não é um conhecimento que possa ser provado num ambiente de laboratório. Se Allah tivesse tornado a Sua existência provável com certeza, Ele teria invalidado a liberdade de crença e descrença que Ele deu aos seres humanos e desvalorizado a capacidade dos seres humanos de chegarem a conclusões através do raciocínio e do pensamento. No entanto, no Alcorão Sagrado, o homem é repetidamente convidado a pensar e é como se Allah tivesse pedido ao homem, a quem Ele deu um intelecto bem equipado, para descobrir a Sua existência oculta, “pensando” com este dispositivo intelectual. Porque é isto que “acrescenta valor” ao homem: Ser capaz de resolver os mistérios sobre o Criador pensando nos seres que ele testemunha no mundo.
Por exemplo, quando um ser humano foi trazido à existência, vários sabores que a sua língua necessita, muitas cores e formas diferentes de flores que os seus olhos necessitam, muitos sons e harmonias diferentes que os seus ouvidos necessitam, e vários cheiros que o seu nariz necessita foram trazidos à existência juntamente com ele. Aquele que criou o homem com todos os seus detalhes também criou as coisas que irão satisfazer todas as suas necessidades; e para mostrar a sua arte e capacidade, não a limitou a uma única variedade e ofereceu-a em benefício de todos os seres vivos.
É impossível conhecer a existência do Criador?
Para a formação de um medicamento, muitos componentes diferentes são reunidos com os melhores cálculos. Se todos os componentes fossem colocados sobre uma mesa, essas quantidades não poderiam juntar-se como deveriam e formar aquele medicamento “espontaneamente” ou “descontrolado e não planeado”[2]. Na fé islâmica, como neste exemplo, a possibilidade de qualquer coisa ser “espontânea” não é aceita. O fato de galáxias, estrelas, dia e noite, estações do ano, o funcionamento muito sensível do corpo humano, etc. serem tão medidos e equilibrados não é considerado possível sem um criador[3] Sim, a existência do criador não pode ser ‘atestada’ dentro dos limites da física, na dimensão da matéria e de acordo com a limitada mente humana. Contudo, a harmonia em todo o universo já não torna a existência do Criador incognoscível.
Porque é que Deus criou a existência?
Tal como um poeta quer escrever um poema ou um arquiteto-engenheiro quer construir um edifício, cada pessoa talentosa quer reflectir o seu talento e dar-se a conhecer. De acordo com a crença islâmica, ao criar o universo e os seres humanos, Deus introduz todos os Seus atributos perfeitos às criaturas.Allah não precisa de se mostrar para declarar a Sua existência. Ele deu aos seres humanos o poder da razão e do pensamento e encorajou-os a pensar que “se existe um universo criado com tanta arte, deve haver um artista criativo que tenha criado esta arte”.
Nenhum mestre artesão ou arquitecto é do tipo da sua obra. Tal coisa nunca foi vista no mundo da existência. Tal como o arquitecto que constrói uma construção não é do género dessa construção, a abelha que faz mel não é da sua espécie. Portanto, o fato de Allah ser o Criador não exige que Ele se assemelhe às Suas criaturas e que seja como elas. Contudo, Ele apresenta-se de uma forma adequada às mentes das Suas criaturas e reflecte os Seus atributos no espelho do universo.
Resumo
1. Os agnósticos acreditam que é impossível saber se Deus existe ou não, porque isso não pode ser demonstrado num laboratório.
2. De acordo com a crença islâmica, Allah não se manifestou física e intencionalmente. Porque a capacidade de raciocínio, a vontade e a crença do homem seriam inúteis se fosse esse o caso.
3. No entanto, a existência de Alá pode ser compreendida através do raciocínio e da reflexão sobre as Suas criações. Cada ser é uma prova clara disso.
4. Qualquer criatura significativa, útil ou sistemática só pode ter sido criada conscientemente por alguém com “vontade e poder”, e não pode haver outra explicação lógica. Assim como existe alguém que cria conscientemente uma máquina fotográfica significativa, útil e sistemática, o mesmo acontece com um olho ou um pássaro ou uma estrela que é significativa, útil e sistemática.
[1] Ra’d/2-5
[2] Bediuzzaman Said Nursi, Os Lampejos, 23º Lampejo
[3] Yasin/37-44