Allah criou o universo e depois criou vários seres. Aqueles que têm inteligência e consciência entre esses seres criados são os anjos, gênios e humanos. Enquanto os anjos sempre servem e adoram a Allah, os seres humanos e os gênios possuem a capacidade de escolha, portanto eles podem optar entre o bem ou o mal, a servidão a Allah ou a rebeldia.
Na tradição islâmica, o diabo é um gênio que foi criado a partir do fogo [1]. Como é mencionado no Alcorão, Iblis (o líder dos demônios) não se curvou respeitosamente diante do primeiro ser humano (Profeta Adão) desobedecendo à ordem de Allah e disse: “Eu sou melhor do que ele: Criou-me do fogo e a ele do barro”[2] Entretanto, Allah não criou Satanás para fazer o mal ou se rebelar, ao contrário, criou-o para servi-Lo e adorá-Lo[3]. Entretanto, por não estar num estado de obediência completa como os anjos e preferir opor-se a Allah com sua vontade, foi expulso do Paraíso e tomou sobre ele a maldição de Allah. [4]
Como Satanás preferia persistentemente o mal e a rebeldia,ele perdeu sua capacidade de bondade e foi aceito como mal absoluto. Por esta razão, não se trata de arrependimento ou perdão [5]. O representante do mal é o diabo, o representante do bem e da inocuidade é o anjo, e os seres humaos podem recorrer tanto ao bem como ao mal, e têm a oportunidade de alcançar Allah através do caminho iluminado pela revelação, com seu intelecto e capacidade de agir.
A religião islãmica rejeita a noção de que o diabo possua domínio absoluto sobre as pessoas, fazendo elas cometer o que ele quer; isso porque o Alcorão afirma que o poder de Satanás é limitado e que seus truques e armadilhas são fracos [6].[7] A única coisa que o diabo pode fazer é provocar as pessoas e chamá-las para o seu caminho [8].
A situação das pessoas que insistem em seus pecados e não se arrependem (pedindo perdão), não sentem remorso, não hesitam em cometer seus pecados abertamente e até convidam as pessoas a pecar é descrita no Alcorão como “humanos demoníacos”[9]. Em outro verso sobre tais pessoas , elas são definidas como “aqueles cujos corações são selados”[10].
Antes de começar a ler o Alcorão e antes de fazer qualquer trabalho, recomenda-se dizer a basmala ( Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso)[11] com Isti`adhah (busco refúgio e abrigo com Allah contra o maldito Satanás )[12] juntos, a fim de serem protegidos do mal e das armadilhas de Satanás[13]. Além disso, o profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos estejam sobre ele) também recomendou dizer kalimatu at-tawhid (testemunho da unicidade de Deus)[14] e ler o Alcorão[15] a fim de serem protegidos dos males de Satanás[16].
[1] Al-A’raf, 12; Sahih Al-Muslim, Zuhd, 60 ; Ahmed bin Hanbel, Al-Musnadd, VI, 153 , 168
[2] Al- Baqarah, 34 ; Al- A’raf, 11, Sad, 76
[3] Adh- Dhariyat, 56
[4] Al-Hijr, 34-35
[5] At-Tirmidhi, The book of suckling, 17
[6] An-Nisa, 76
[7] Ibrahim, 22
[8] Al- Hijr, 40 ; Al- Isra, 65
[9] Al-An’am, 112-113
[10] Al-Baqarah, 7
[11] Basmala, Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso
[12] Isti`adhah (busco refúgio e abrigo com Allah contra o maldito Satanás)
[13] An-Nahl, 98
[14] lê-se: Não há outra divindade senão Deus (Allah – ou seja, não há nenhum digno de adoração a não ser Allah), e Muhammad é o Mensageiro de Allah.
[15]Al-Hashr,21-24 ; Al-Baqarah, 255
[16] Musnad, V, 415; Al- Bukhari, Representation, Authorization, Business by proxy,10 , Beginning of creation ,11 ; Muslim, Travellers, 212; At-Tirmidhi, Chapters on the virtues of the Quran,22