Segundo o Islam, o amor pelo Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção estejam sobre ele) é um tipo de amor que aumentará o amor de Allah nas pessoas e fortalecerá sua devoção a Ele. O Profeta Muhammad(que a Paz e Bênção estejam sobre ele) definiu o amor por si mesmo como resultado da fé, dizendo: “Ele encontrou o gosto da fé (iman) que se contenta com Allah como seu Senhor, com o Islam como sua religião e com Muhammad como seu Profeta”[1].
Allah anunciou o valor que Ele deu ao Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção estejam sobre ele) com o verso “E Nós não vos enviamos, [O Muḥammad], exceto como uma misericórdia para os mundos”[2].
“… E quem obedece a Allah e a Seu Mensageiro, alcançou verdadeiramente um grande triunfo”[3] Neste verso, é ordenada devoção e obediência a Allah e Seu Mensageiro . Entretanto, o Islam é uma religião que comanda o equilíbrio em todos os assuntos. No Alcorão, os muçulmanos são referidos como a comunidade mediana, isto é, justa e equilibrada.[4]
O limite aqui é estar ciente de que Allah é o mais elevado, e não esquecer que o Profeta Muhammad(que a Paz e Bênção estejam sobre ele) é um mensageiro e um “servo” ao mesmo tempo. Assim, a medida em amar o profeta Muhammad (que a Paz e Bênção estejam sobre ele) é amá-lo como servo e mensageiro de Allah, como um espelho que introduz Allah e o reflete às pessoas, e como um professor que fala às pessoas sobre a arte, a criação e os comandos de seu Criador. Portanto, esse amor não pode atribuir ao Profeta Muhammad qualidades divinas que podem servir para deificá-lo.
Allah declarou obediência ao Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção estejam sobre ele) como motivo de seu próprio amor e perdão dos pecados[5]. Em outro verso, é ordenado aos muçulmanos que celebrem o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos de Deus estejam sobre ele) e enviem a ele saudações com amor”[6].
Em alguns dos hadiths o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção estejam sobre ele), nos relatou os critérios que devem estar relacionados ao amor que sentimos por ele; são eles:
* “Quem tiver três características dentro de si encontrará a doçura da fé: aquele que ama Allah e Seu Mensageiro mais do que qualquer outra coisa, aquele que ama um servo somente por causa de Allah, e aquele que odeia voltar à incredulidade depois que Allah o salvou, assim como odeia ser lançado no fogo”[7].
*”Quem reviver minha sunnah, então me amou”. [8]. “Aquele que me ama estará comigo no céu” [9].
* “O avarento é aquele em cuja presença sou mencionado [10] e ele não me abençoa” [11].
No Alcorão é mencionado: “Diga, [Ó Muḥammad], “Se você deve amar Allah, então me siga, [então] Allah o amará e lhe perdoará seus pecados”. E Allah é Indulgente e Misericordioso”[12] Allah enfatizou a importância de amar seu Mensageiro para que esse seja o caminho para o seu próprio amor.
Ao longo da história nas sociedades islâmicas, os muçulmanos que queriam mostrar seu amor pelo profeta Muhammad (PBUH) nomearam seus bebês com nomes como Ahmed, Mahmud, Muhammed, Mustafa. Este hábito, no qual lembra seus filhos acerca do Profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos estejam sobre ele) toda vez que eles são chamados, continua até os dias de hoje.
O amor do Profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos estejam sobre ele) também mostrou seu efeito nas artes islâmicas, tanto através de naʽat [13] como da execução da palavra “Muhammad” em decorações de mesquitas e em vários painéis com caligrafia árabe[14].
Apesar do amor e devoção ao Profeta Muhammad (que a Paz e Bênção estejam sobre ele) ser incentivado na tradição islâmica , nenhum grupo entre os muçulmanos em qualquer parte do mundo, em nenhum momento da história, lhe atribuiu atributos divinos. O Profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos estejam sobre ele) advertiu sua ummah(comunidade) a respeito disso com as seguintes palavras :”Não exagereis em elogiar-me como os cristãos elogiaram o filho de Maria, pois eu sou apenas um servo. Portanto, chame-me o Servo de Allah e Seu Apóstolo”[15].
[1] Muslim, The Book of Faith ,56
[2] Al- Anbiya, 107
[3] Al-Ahzab, 71
[4] Al-Baqarah, 143
[5] Ali-imran, 31
[6] Al-Ahzab, 56
[7] Al-Bukhari, Belief,9; Iqrah, 1, Good Manners and Form (Al-Adab), 42 ; Muslim, The Book of Faith, 67. And see At- Tirmidhi, The Book on Faith, 10
[8] Reviver a sunnah: Os princípios de vida e valores básicos que o Profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos estejam sobre ele) apresentou à humanidade, os princípios da revelação que ele aplicou em todas as áreas da vida, não apenas em termos de forma, costume e aparência; trazê-los à tona como era com sua essência, aspectos sociais e universais.
[9] At- Tirmidhi, Sunan, Chapters on Knowledge, 39/16 (V;46)
[10] “Que a Paz e Bênção estejam sobre ele”
[11] Ahmed Ibn Hanbal, Musnad, I, 201
[12] Al-Imran, 31
[13] Na’at é poesia em louvor ao Profeta Muhammad(que a Paz e Bênção estejam sobre ele).
[14] Um tipo de fonte com valor artístico, geralmente criada com letras em árabe.
[15] Al-Bukhari, Prophets, 48