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HomePerguntas críticasPor Que Existem Madhhabs no Islam?

Por Que Existem Madhhabs no Islam?

A palavra ‘madhhab*1, é um conceito árabe que que significa o lugar e o caminho a seguir. Esse termo é definido na literatura islâmica como um sistema de pensamento com suas próprias abordagens, únicas para compreender e interpretar os princípios de crença ou as disposições de aplicação da religião.

Os madhhabs no Islam diferem dos madhhabs em outras religiões. Porque os madhhabs na religião islâmica surgiram para responder às necessidades das sociedades, não por causa das diferenças de crença, mas por causa das diferenças na forma como as sociedades praticam os detalhes da religião. Por isso, não há diferença nos princípios de fé e nas condições do Islam em todos os madhhab. O motivo da existência de diferentes madhhab surgiu  a partir das diferenças de opinião sobre assuntos específicos da religião.

É importante enfatizar que os madhhabs no Islam não representam religiões que diferem umas das outras. Os imãs dos madhhabs também não são os fundadores da religião.Esses imãs são definidos como mujtahids. Os mujtahids, por outro lado, são estudiosos que interpretam versos ambíguos e hadiths de uma forma que não é contrária ao Islam e estão qualificados para encontrar soluções sobre tais questões. Madhhabs são também escolas de pensamento que permitem a compreensão da religião islâmica. Os fundadores dos Madhhabs e os seus membros sempre se aproximaram com respeito e apoiaram as opiniões de outros Madhhabs. Os muçulmanos pertencentes a diferentes madhhabs podem facilmente rezar uns atrás dos outros, na maioria das vezes eles podem nem mesmo notar a diferença entre eles.

Os versos do Alcorão e todos os madhhabs que se referem às práticas do profeta Muhammad (que a Paz e a Bênçãos estejam sobre ele) estão corretos. Em tese, questões como, de que forma todos os madhhabs diferem-se uns dos outros em seus detalhes, sendo que há apenas uma verdade, podem ser levantadas. No entanto, não existe apenas uma verdade. O profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos estejam sobre ele), por exemplo, enviou dois de seus companheiros numa expedição. Os dois Companheiros fizeram suas orações com tayammum (ablução seca) porque não conseguiram encontrar água durante a viagem. Quando encontram água, um deles fez a ablução e repetiu a oração enquanto o outro não a fazia. Na volta, eles perguntaram ao profeta Muhammad (que a Paz e Bênçãos estejam sobre ele) qual deles fez a coisa certa, o profeta respondeu que ambas as orações foram aceitas [1].

Os estudiosos muçulmanos também explicaram esta questão através do exemplo da água: A água recebe cinco provisões diferentes de acordo com cinco situações diferentes. É wajib (obrigatório) para um paciente que perdeu uma quantidade significativa de água, que se beba uma quantidade considerável de água. A água pode ser tão prejudicial quanto veneno para um paciente que acaba de sair de uma cirurgia, por exemplo; é medicamente haram (proibido a ele). Pode ser também parcialmente nocivo para outro paciente, portanto, beber água é medicamente makruh (detestável) para ele. Por outo lado, a água pode trazer algum benefício inofensivo a outra pessoa, portanto é medicamente uma sunnah(permitido) para ele. Em casos em que não é prejudicial e nem benéfica a outra pessoa, pode-se considerar medicamente permissível para essa pessoa. Portanto, a verdade é mais de uma. Todos as cinco situações estão certas[2]. Como podemos perceber, é lógico aceitar todos os madhhabs como corretos no Islam.

Os Madhhabs diferem em detalhes, não em questões que formam a base do Islam. Por exemplo, não há diferenças entre os madhhabs em assuntos como os princípios de crença, orações obrigatórias e a maneira como são praticadas, mas há interpretações diferentes entre os madhhabs por razões justificadas na maneira como algumas disposições religiosas são implementadas. Por exemplo, todos os madhhabs concordaram com a necessidade de fazer orações com wudu e até mesmo limpar a cabeça enquanto se faz o wudu. Entretanto, existem diferentes interpretações em relação ao estilo e à quantidade de limpeza.

[*1] Um madhhab é uma escola de pensamento dentro do fiqh (jurisprudência islâmica).


[1] Sunan Abi Dawud, Purification, 126

[2] Badiuaman Said Nursi, 29th letter,9th part, Risal Al-Nur