इस्लाम के अनुसार प्रार्थनाएँ करना इबादत का काम है। इसका मतलब है कि बंदा (गुलाम/ दास) अपनी कमजोरी को जानता है और अपने निर्माता की महानता को स्वीकार करता है। हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने प्रार्थना के महत्व की ओर ध्यान आकर्षित किया और वाक्यांश “प्रार्थना पूजा का सार है” का प्रयोग किया है[1]।
कुरान में अल्लाह कहता है,"मुझसे प्रार्थना करो और मैं तुम्हें उत्तर दूंगा[2]।" अल्लाह ने कहा कि उन्होंने अपने संबोधन के साथ प्रार्थनाओं का उत्तर दे दिया है। इस आयत में उत्तर का अर्थ यह नहीं है कि मैं आपके अनुरोध को पूरा करूंगा। जब कोई व्यक्ति प्रार्थना करके अपनी इच्छा व्यक्त करता है, तो वह पूजा भी करता है और पुरस्कार प्राप्त भी करता है। इससे पता चलता है कि भले ही इस दुनिया में प्रार्थना का उत्तर नहीं दिया गया हो, लेकिन यह निश्चित है कि परलोक में किये गए प्रार्थना का उत्तर दिया जाएगा।
कभी-कभी एक व्यक्ति किसी ऐसी चीज पर जोर दे सकता है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है। लेकिन परिणामस्वरूप, एक परिणाम हो सकता है जो उसके अच्छे (भलाई) के लिए नहीं हो। यह स्थिति सूरत अल-बकारा की आयत 216 में इस प्रकार व्यक्त की गई है:” और हो सकता है कि तुम किसी शेय (चीज या काम) को पसंद ना करो और वोह तुम्हारे लिए बेहतर हो, और हो सकता है कि तुम किसी चीज को अच्छा समझो हालांकि वोह तुम्हे नुकसान पहुंचाने वाली हो, (इन बातों को) अल्लाह जानते है, तुम नही जानते”। इस्लामिक विद्वानों में से एक, बेदीउज्जमां सईद नूरसी ने निम्नलिखित उदाहरण के साथ समझाया कि हमारे अनुरोध कभी-कभी ठीक से क्यों नहीं दिए जाते हैं; अगर कोई मरीज लगातार डॉक्टर से ऐसी दवा मांगता है जो उसे बुरी तरह से नुकसान पहुंचाए तो डॉक्टर उस व्यक्ति को वह दवा नहीं देगा। क्योंकि वह जानता है कि उस मरीज का इलाज दूसरी दवा से होगा। इसी तरह, जिसने मनुष्य को बनाया और उसे जानता है, वह खुद से बेहतर जानता है कि उसके लिए क्या बेहतर और सुंदर है[3]।
प्रार्थना करने वाला व्यक्ति आध्यात्मिक संतुष्टि का अनुभव करता है। क्योंकि एक रचनाकार[4] के प्रति अपने दिल की बात व्यक्त करना जो उसके सबसे करीब है और जानता है कि क्या हो रहा है, यह महसूस करता है कि वह अकेला नहीं है। प्रार्थना करने के लिए किसी समय या स्थान की आवश्यकता नहीं होती है, भगवान से कभी भी, कहीं भी अनुरोध किया जा सकता है। हालांकि, कई हदीसों में, प्रार्थना को स्वीकार करने के लिए कुछ समय की सलाह दीजाती है[5],यह भी कहा गया है कि बच्चे के लिए पिता की प्रार्थना, मुस्लिम के लिए मुस्लिम की प्रार्थना और यात्री की प्रार्थना जैसी विभिन्न स्थितियों में की गई प्रार्थना स्वीकृति के करीब है[6]।
सांसारिक जीवन सीमाओं पर आधारित है। आँख की दृष्टि की एक सीमा है; दीवार के माध्यम से नहीं देखा जासकता है। कान के सुनने की एक सीमा होती है; सभी आवृत्तियों की ध्वनि नहीं सुनि जासकती है।इस्लामी मान्यता के अनुसार स्वर्ग ही वह स्थान है जहां से ये सारी सीमाएं हट जाती हैं और इस दुनिया के लिए असंभव लगने वाली चीजें संभव हो जाती हैं।इसलिए संसार में रहने वाले सभी लोगों की इच्छा के अनुसार एक ही समय में हर इच्छा को पूरा करना असंभव है।ऐसा करने से भ्रम और नकारात्मकता से बचा जा सकता है।
[1] तिर्मिज़ी, दावत 1
[2] मुमिन/60
[3] बेदीउज्जमां सईद नर्सी/ 23. शब्द/5. नुक्ता
[4] कफ/16-17, बक़रा/186
[5] अज़ान और इक़ामत के बीच की नमाज़ की तरह (जमीअस-सगीर)
[6] जमीअस-सगीर