बेशक, मुसलमान मुख्य रूप से प्रार्थना करते हैं क्योंकि अल्लाह उन्हें कुरान में प्रार्थना करने की आज्ञा देता है[1]।हालाँकि, जिस तरह अल्लाह की सभी आज्ञाओं के महत्वपूर्ण और सार्थक कारण हैं, उसी तरह प्रार्थना के भी लोगों के लिए कई अर्थ और लाभ हैं।
अल्लाह ने अपनी अनूठी सुंदरता और गुण दिखाने के लिए ब्रह्मांड का निर्माण किया है[2]।ब्रह्मांड में उन्होंने जो कुछ भी बनाया, जानवर, पौधे, मानव चेहरे की विशिष्टता, मनुष्य के आंतरिक अंगों की कार्यक्षमता, आकाश, पृथ्वी, अंतरिक्ष, ग्रह, खनिज, जल चक्र, इन सभी की कार्यप्रणाली, ये हैं। सभी दर्पण जो उनकी कलात्मकता, पूर्णता और उदारता दिखाते हैं।”मनुष्य” को एक इच्छा-शक्ति वाले व्यक्ति के रूप में बनाया गया है जो इन सभी को देख सकता है, उनके बारे में सोच सकता है, और जो कुछ उसने देखा है, उसके माध्यम से अल्लाह की प्रशंसा करके इसे व्यक्त कर सकता है।
मनुष्य का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य है कि वह अल्लाह को उसकी रचनाओं का परीक्षण करके जानने का प्रयास करे और उसे कृतज्ञता और प्रशंसा की भावनाओं के साथ प्रस्तुत करे जो उसकी आत्मा में प्रकट होती है जब वह उसे जानता है।प्रार्थना ठीक इस “अर्पण” की व्यापक विधि है।
प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अक्सर अपने कार्यों और प्रार्थनाओं में तीन वाक्यांश दोहराता है[3]:
सुभानल्लाह (अल्लाह में कोई कमी, दोष, नहीं हो सकती हैं। वह परिपूर्ण है।)
अल्हम्दुलिल्लाह (सब प्रशंसा अल्लाह की है। जो भी मूल्य और सुंदरता की प्रशंसा की जानी है, वह वास्तव में उसी का है।)
अल्लाहुकबर (अल्लाह सबसे महान है। उसकी महानता और महिमा की कोई सीमा नहीं है।)
यहां, प्रार्थना इन तीन मूल शब्दों से अल्लाह के लिए उत्पन्न होने वाले उच्च अर्थों की प्रस्तुति है और उन्हें लोगों के साथ पूरे ब्रह्मांड में घोषित करना है।
इस बुनियादी विशेषता के अलावा, प्रार्थना लोगों के बीच स्थिति की समानता, शारीरिक स्वास्थ्य के साथ शारीरिक स्वास्थ्य, और जीवन व्यवस्था और आंतरिक अनुशासन के साथ मनोवैज्ञानिक कल्याण प्रदान करके शांति और दोस्ती में महान योगदान प्रदान करती है।
जो व्यक्ति होशपूर्वक और नियमित रूप से प्रार्थना करता है वह बुराई से दूर हो जाता है और अपनी भावनाओं और व्यवहार को संतुलित करता है[4]।
[1]देखें, बकरा, 43, बकरा, 110, बकरा, 238, निसा, 162, अराफ, 170, होद, 114, मुमिनुन, 9. इन उदाहरणों के अलावा, दसियों जगह प्रार्थना करने और प्रार्थना में संवेदनशील और निरंतर रहने की आज्ञा मिलती हैं।
[2] उदाहरण सहित इस विषय की व्याख्या के लिए देखें 11 शब्द, शब्द, सईद नूरसी
[3] इन तीन भावों के संबंध में हज़रत मुहम्मद के प्रोत्साहन के लिए निम्नलिखित हदीस स्रोत देखें। मुस्लिम, मेसाजिद, 146, अबू दाऊद, वितिर, 24 और मुस्लिम, मेसाजिद, 135.
[4]देखें, अंकेबुत, 45.