もちろんイスラム教徒はアッラーがクルアーンで彼らに命じているので、主に礼拝しています[1]。しかし、アッラーのすべての戒めが重要で意味のある理由を持っているように、礼拝は人々にとっても多くの意味と利益を持っています。
アッラーは彼のユニークな美しさと美徳を示すためにこの世を作成してくださいました。[2]彼がこの世で作成したすべてのもの、動物、植物、人間の顔の独自性、人間の内臓の機能、空、地球、宇宙、惑星、鉱物、水循環など、これらすべての機能は彼の芸術性と完璧さと寛大さを示すすべての鏡であります。これらすべてを見て、それらについて考え、目撃したことを通してアッラーを賞賛することによってこれを表現することができる意志力のある存在として「人間」は作成されました。
それで、人間の最も重要な義務は、アッラーの創造物を調べることによって彼を知り、アッラーを知るようになるにつれて、魂に現れる感謝と賞賛の気持ちを彼に提示しようとすることです。礼拝はまさにこの「提示」の包括的な方法です。
礼拝を捧げている人は、自分の行動と祈りの中で3つの表現を頻繁に繰り返します。[3]
スブハンアッラー（アッラーには何も一つ欠点、エラー、間違い、または足りない部分を持つことはできません。彼は完璧でございます。）
アルハムドゥリッラー（すべての賛美はアッラーに属します。賛美される価値と美しさが何であれ、それは実際には彼に属します。）
アッラーフアクベル（アッラーは最高です。彼の偉大さと威厳に制限はありません。）
ここで、礼拝とは、これらの3つの核となる言葉から生じる高い意味をアッラーに示し、人々とともにこの世に全体にそれらを宣言することです。
この基本的な特徴に加えて、礼拝は、人々の間の平等、それが含む身体の動きによる身体の健康、そしてそれが生み出す生命秩序と内部規律による心理的幸福を提供することによって、平和と友情に大きく貢献します。
意識的かつ定期的に礼拝を捧げる人は悪から逃れ、感情と行動のバランスが取れています[4]。
[1] クルアーン2章43節、クルアーン2章110節 、クルアーン2章238節、クルアーン4章162節、クルアーン7章170節、クルアーン11章114節、クルアーン23章9節。これらの例とは別に、数十の節が礼拝すること、又は敏感で継続的な礼拝を命じています。
[2]この主題の説明と例については「サイド・ヌルシーの言葉という本の11言葉」を参照してください。
[3]これらの3つの式について預言者ムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）の励ましを次のハディースの情報源を参照してください:
Müslim、Mesâcid、146 と AbuDâvûd、Vitir、24 とMüslim、Mesâcid、135
[4] クルアーン29章45節