断食はクルアーン[1]の節を通してアッラーによって命じられて、それはイスラム教の5つの基本原則の1つです。それは、特定の時間に食べたり、飲んだり、性交したりしないことによって実現されます。
クルアーンはラマダン月にアッラーから送り始めました。その後、断食が義務付けられ、断食が命じられた月は太陰暦に従ってラマダンと宣言されました。[2]断食の開始時間と終了時間はクルアーンの節によって通知されました。[3] 数百年後でも毎年クルアーンが明らかにされた月が記憶されていて、断食と崇拝して、イスラム教徒がクルアーンに付けている価値によるものです。
ラマダンの断食とは別に、アッラーの同意を得るために人が自発的に断食する断食もあります。これらの断食は「ナーフレ断食」とも呼ばれます。
アダム預言者からムハンマド（彼の上に祝福と平安あれ）まですべての預言者に同じ信仰の原則が明らかにされました。実践の仕方には違いがあっても、クルアーンではいくつかの基本的な崇拝も以前のウンマに命じられたと述べられています。断食は、イスラム教だけでなく他の預言者の時代においても義務的な崇拝行為の1つです。[4]
しかし、歴史上その存在が知られている多神教徒（アッラーとのパートナーシップを結びつける者達）が神々に近づくために行う崇拝行為の種類には断食はありません。断食はnefsにとって難しい崇拝行為ですが、偽善はそれに入ることができません。なぜなら、人は他の崇拝行為を誰かが見て知ることができるように、公の場で行うことができます。しかし、外から見ると断食中の人が礼拝の状態にあることはわかりません。したがって、断食はアッラーのためだけにすることになります。
断食には多くの利点があります。これらの利点を次のようにリストすることができます。
- 断食によってアッラーに感謝することにより、アッラーからの恵み直接祝福を知り、それらの祝福の価値を理解することによって自身の必要性を感じることが可能です。したがって、人は自分が祝福の所有者ではなく、無力であることを悟ります。
- 断食は社会的バランスを提供します。金銭的手段を持っている人とそうでない人の両方がアッラーの目には平等です。断食をする人は皆、同じ時期に飲食をやめ、アッラーの喜びを得るためだけに楽しむをあきらめます。さらに、この一ヶ月の間に、金持ちは貧しい人々の状態を理解し、協力や兄弟愛などの感情が前面に出て、人間の価値観が記憶されます。
- 断食はナフスとの闘いであり、一種の意志の訓練であります。時々人々を支配する廃棄物、自慢、欲望などのネガティブな状況は、年に一度の断食によって落ち着き、バランスをとることが期待されています[5]。断食はただ飢えているだけではないからです。それはまた、ハラムから保護され、制御されていない欲求を抑制する理由でもあります。断食の重要性についてのムハンマドは 「断食は人々を地獄の火から守る盾です。戦争での死からあなた達を守る盾のように。」[6]と言葉で注目を集めています。
- イスラム教徒は断食によって、アッラーの承認を得て、彼の怒りから保護されることを望んでいます。節とハディースで言及された命令と禁止に従うことによって、彼らはアッラーからの報酬だけを望んでいます[7]。節によって命じられた断食の時間は、ヒジュラ暦によるとラマダンの月です[8]。ヒジュラ暦は月の動きに応じて変化するため、ラマダンの月は前年に比べて毎年10日または11日早くなります。したがって、ラマダンの月は一年中で旅行します。ただし、すべての気象条件で、マイナス度の場合もあれば、40度の場合もあります。このように、厳しい崇拝は創造者のためだけに行われます。
- 絶食の物理的利点として、空腹のおかげで体が休息し、細胞が再生されることが科学的に証明されています。[9]
- イフタール（断食を終わる時間）とスフール（断食を始める時間）により、家族は同時に同じテーブルで集まり、親族関係を強化します。
[1] Bakara, 183
[2] Bakara/185; Buhârî, Îmân 1, 2, Tefsîru sûre(2) 30; Müslim, Îmân 19-22
[3] Bakara/187
[4] Bakara, 183
[5] 2章185節ではイスラム暦の月の1つであるラマダンの月は、断食の月として示されます。
[6] Nesâî, Savm, IV, 167
[7] B1894 Buhârî, Savm, 2.
[8] Bakara, 185
[9] 日本の科学者大隅良典は、2016年に彼の研究でノーベル賞を受賞し、絶食がオートファジー、細胞再生、クレンジングに適していることを証明しました。