Free Porn





manotobet

takbet
betcart




betboro

megapari
mahbet
betforward


1xbet
teen sex
porn
djav
best porn 2025
porn 2026
brunette banged
Ankara Escort
ДомойПРОРОК МУХАММЕД (МЕИБ)Жизнь пророка Мухаммеда

Жизнь пророка Мухаммеда

Пророк Мухаммед(мир ему и благословение) появился на свет в Мекке в 571 году. Его маму звали Амина, а отца Абдулла. Братьев или сестер у него нет. Отец умер когда тот был еще в утробе матери, а маму он потерял когда ему было 6. Дядю, растившего его, звали Абу Талиб.[1]

Пророк Мухаммед(МЕИБ) женился в 25 лет на досточтимой Хадидже, с которой познакомился по деловому случаю. От этого брака, продлившегося 31 год у него было 6 детей. Ими были Касым, Зайнаб, Рукия, Умму Гульсум, Фатима и Абдуллах. [2]

Когда пророку Мухаммеду(МЕИБ) было 40 лет, в расположенной неподалеку от Мекки пещере Хира, ему были ниспосланы первые аяты. Он поделился аятами с досточтимой Хадиджой, и она стала первой из мусульман. Через 3 года ему было приказано Аллахом открыто призывать людей к религии. Вместе с этими открытыми призывами, старейшины мекканского народа, сначала убеждая а потом используя пытки, пытались сбивать людей с этого пути [3] По причине этих мучений, пророк Мухаммед(МЕИБ) стал искать место, где мусульмане смогли бы свободно жить. И назначив первой областью хиджры(переселения) Хабашистан(Эфиопия), часть мусульман переселилась туда в 615 году. Через год осуществилась вторая хиджра в Хабашистан.[4]

Мусульмане, находящиеся в Мекке, решили оставаться вместе в районе Абу Талиб, чтобы защититься от увеличивающихся мучений и пыток. Однако враги Ислама, обратили эту ситуацию в возможность и объявили о запрете торговли с мусульманами и социальном исключении тех кто оказывает им помощь. Таким образом начался бойкот, продлившийся 3 года. Во время бойкота большая часть мусульман потеряла свои имения и здоровье. В этот период пророк Мухаммед(МЕИБ) потерял свою первую жену, досточтимую Хадиджу и дядю Абу Талиба, который заменял ему отца.[5]

По причине увеличения притеснений со стороны мекканских многобожников, пророк Мухаммед(МЕИБ) стал искать новое место для хиджры. В связи с этим, он рассмотрел Таиф, в котором жили родственники его матери, однако положительного ответа от народа Таифа он не получил. [6]

Группа людей с Ясриба(Медины), пришедшая в Мекку в сезон хаджа в 621 году, приняла мусульманство после встречи с пророком Мухаммедом(МЕИБ) в Акабе. Эти люди, по возвращению в Ясриб, рассказывали про Ислам и поспособствовали тому, что еще одна группа людей приняла мусульманство. Разговаривавший с ними пророк Мухаммед(МЕИБ) рассказал им о том, что находится в поиске места, где мусульмане могли бы жить. И те, дав обещания, сказали, что мусульмане могут прийти в Ясриб. Они также заявили, что хотят, чтобы пророк Мухаммед(МЕИБ) стал лидером государства, которое будет там основано. В результате этих переговоров мусульмане начали свою хиджру в Ясриб в 622 году. Арабский народ, являвшийся врагом Ислама, сколько бы ни старался предотвратить эту хиджру, через год мусульмане все же пришли в Ясриб, и хиджра была окончена. Таким образом для мусульман окончилась 13-летняя Мекканская жизнь и началась Мединская.[7]

Вместе с приходом мусульман в Ясриб, пророк Мухаммед(МЕИБ) переименовал этот город в Медину. Подписавший соглашение со здешним народом пророк Мухаммед(МЕИБ), показал как нужно жить вместе людям разных религий, языков и рас. В исторических источниках это соглашение упоминается как Мединская конституция. [8]

Исламские враги в Мекке, обеспокоенные  жизнью мусульман в Медине, организовали 3 великие битвы для того чтобы стереть Ислам и мусульман из истории: битва при Бадре[9], Ухуде[10] и  Хендеке[11]. Враги Ислама не смогли заполучить то, чего ждали от этих сражений. В результате этих трех битв мусульмане стали сильнее и мекканские враги Ислама потеряли свои силу и репутацию.

В 628 году пророк Мухаммед(МЕИБ) приказал мусульманам начинать подготовку в Мекку для совершения Умры. Приготовившись, мусульмане и пророк Мухаммед(МЕИБ) направились в Мекку. Однако в местности Худайбия они получили предупреждение о том, чтобы не заходить дальше и были остановлены мекканскими врагами Ислама. Чтобы сообщить о том, что они пришли для Умры, а не для войны, пророк Мухаммед(МЕИБ) отправил досточтимого Османа в Мекку в качестве посла. Наряду с распространением среди мусульман ложной информации об убийстве досточтимого Османа мекканцами, мусульмане поклялись пророку Мухаммеду(МЕИБ) сражаться с врагами Ислама. Услышавшие это исламские враги из Мекки, выпустили на волю досточтимого Османа. После чего отправили группу из трех человек в качестве послов для переговоров с пророком Мухаммедом(МЕИБ). После осуществленного переговора был подписан мирный договор.[12]

Благодаря договору в котором были приняты многие просьбы мекканских врагов Ислама, между мусульманами и многобожниками был провозглашен мир – мекканские враги Ислама официально признали Государство Мусульман. В течение этого мира, пророк Мухаммед(МЕИБ) начал отправлять вождям окружающих его государств, в числе которых в первую очередь были Византия и Государство Сасанидов, письма приглашения. [13]

Через год после подписания договора с мекканскими врагами Ислама, племя Бану Бакр, являвшееся союзником многобожников, совершило противоречащее договору нападение на племя Бану Хузаа, находящее под покровительством мусульман. В результате этого нападения, пророк Мухаммед(МЕИБ) сообщил, что за убитых людей из племени Бану Хузаа должна последовать кровная месть и союз с племенем Бану Бакр должен закончиться. Иначе Худайбийский договор будет расторгнут, и они станут сражаться. Не принявшие это во внимание мекканские враги Ислама передали, что будут готовиться к сражению.  Вскоре, пожалев о своем предпочтении, мекканцы, отправили к пророку Мухаммеду(МЕИБ) посла. В процессе переговоров не произошло изменений в решении мусульман сражаться. По причине расторжения договора, в 630 году мусульмане без надобности сражаться, завоевали Мекку без пролития крови. Пророк Мухаммед(МЕИБ) заявил, что объявлена всеобщая амнистия и приказал разрушить идолов в Каабе.[14]

Самыми большими врагами мусульман после мекканских, были племена Сакиф и Хавазин. Вместе с завоеванием Мекки, они, узнавшие о разрушении идолов, боясь того что будут разрушены и их идолы тоже, стали готовиться к нападению. Получивший это известие пророк Мухаммед(МЕИБ) приказал мусульманам готовиться к битве. Через 16 дней после завоевания Мекки, два войска в целях сражения расположились в Хунейне. Победу в этой битве одержали мусульмане. Они повторно сразились с хавазинцами в местах их побега и снова одержали победу.[15]

Пророк Мухаммед(МЕИБ) и ангел Джабраиль каждый год встречались в месяц Рамазан чтобы читать Священный Коран. В год, когда умер пророк Мухаммед(МЕИБ), парное чтение было осуществлено два раза. [16]

В 632 году пророк Мухаммед(МЕИБ), наряду с тем что Ислам становится довольно распространенным, и мусульмане свободно живут по своей религии, ощутил, что его посланническая миссия подходит к концу. Он захотел в последний раз напомнить мусульманам об общественных, правовых и нравственных правилах, которые принес Ислам. В связи с этим, он заявил всем мусульманам о том, что будет совершен хадж. В 10-й год хиджры он совершил с мусульманами хадж в Мекке, и в 4-й день праздника прочитал свою прощальную проповедь.[17] Через 82 дня после прощальной проповеди, пророк Мухаммед(МЕИБ) покинул этот мир. [18]

Следует также отметить, что число людей, умерших во всех битвах и сражениях между мусульманами и неверующими в период пророка Мухаммеда(МЕИБ), составляло около 500 человек. В дополнение к этому, в течение 23 лет пророчества пророка Мухаммеда(МЕИБ), только 1,5 года из них приходятся на военные действия. А все оставшееся время прошло в мире и в действиях, направленных на приглашение в Ислам. При рассмотрении жизни пророка Мухаммеда(МЕИБ), придаваемое им важное значение войнам означает не то что вся его жизнь заключалась в них, а то что войны были важными моментами в его жизни.


[1] Махмуд-паша аль-Фелеки, эт-Таувимюль-Араб-аль-Ислам, с. 33-44.
[2] Ибн Исхак, ас-Сира, с. 59.
[3] Ибн Хишам, ас-Сира, I, с. 244.
[4] Ибн Исхак, ас-Сира, с. 210.
[5] Ахмад б. Мухаммад аль-Касталлани, аль-Мавахиб Аль-Ладунийа  , I, с. 266.
[6] Ибн Саад, ат-Табакат, I, с. 212.
[7] Якут, Муджемуль Бульдан, IV, с. 134.
[8] Вакиди, аль-Магази, I, с. 176.
[9] Ибн Саад, ат-Табакат, II, 11-27.
[10] Вакиди, аль-Магази, I, с. 199-334.
[11] Ибн Саад, ат-Табакат, II, с. 65-74.
[12] Ибн Хишам, ас-Сира, II, с. 308-322.
[13] Ибн Саад, ас-Сира, I, с. 260.
[14] Ибн Хишам, ас-Сира, IV, с. 49-50.
[15] Ибн Саад, ат-Табакат, II, с. 89-90; 117; 127
[16] Бухари, Бедуль-Уахи, с. 5; Менакыб, с. 25.
[17] Проповеди прочитанные пророком Мухаммедом(МЕИБ) в прощальный хадж (речь, адресованная обществу во время проведения некоторых служений и церемоний)
[18] Ибн Саад, ат-Табакат, II, с. 172-189.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь