Пророк Мухаммед(мир ему и благословение) был отправлен как образец для подражания и пример, с которого можно извлечь уроки, для людей, которые дойдут до Судного дня: “Поистине, до того величайшего наказания Мы дадим им вкусить то ближайшее наказание, – может быть, они вернутся (к вере). ”[1] По этой причине пророк Мухаммед(МЕИБ), имеет превосходную мораль, которая охватывает все аспекты жизни: “И, поистине, ты – обладатель великого нрава.”[2]
Пророк Мухаммед(МЕИБ), встретивший по пути людей, сначала здоровался с ними сам, пожимал руку мужчинам, и не отпускал ее до тех пор, пока собеседник сам ее не отпустит. Пророк Мухаммед(МЕИБ) поворачивался всем телом к собеседнику и не отворачивал лицо пока тот сам не отвернется. [3]
Он говорил людям добрые слова, доброжелательно улыбался и говорил что это является савабом.[4] С его уст никогда не звучали безобразные слова. Человек, чья нравственность красива, и сам является благоприятным, говорил он.[5]
Он принимал приглашения домой от людей и совершал там нафиль намаз для того чтобы осчастливить их. Увидев неправильное поведение или неподходящую одежду на ком-либо, он не напоминал ему об ошибке, предпочитая оставить это дело другим. [6]
Пророк Мухаммед(МЕИБ) на протяжении всей своей жизни ни разу не поднимал руки ни на одного слугу или женщину. Не мстил людям, которые проявили несправедливость по отношению к нему. [7] Достопочтимая Аиша, рассказывая о морали пророка Мухаммеда(МЕИБ), говорит о том, что он не отвечает злом на зло и прощает людей, закрывая глаза на их недостатки.[8]
Пророк Мухаммед(МЕИБ) был известен своими правдивыми словами и не нарушал ни одного из них. Как-то раз, один молодой человек, совершил сделку с пророком Мухаммедом(МЕИБ) еще до того, как он стал пророком. Он попросил его немного подождать с обещанием совершить оплату, ушел оттуда и забыл о своем слове. По истечению трех дней, когда он, вспомнив об этом пришел к месту где они говорили, он увидел пророка, стоящего в ожидании на том же месте. Пророк Мухаммед(МЕИБ), не проявляя дерзости в ответ на такой поступок, просто сказал ему “Эй юноша! Ты принес мне неудобства, я жду тебя тут три дня.”[9]
Пророк Мухаммед(МЕИБ), вместе с тем что относился с пониманием к грубостям и оплошностям, совершенным по отношению к нему, не любил тех, кто, не довольствуясь совершением поклонения, которое он рекомендовал, принимался совершать еще больше поклонения и тех, кто остерегался совершения действий, в которых он не видел ничего плохого. Пророк Мухаммед, рассердившись на их следующее высказывание: “Мы не такие как ты, Аллах простил тебе все твои грехи”, сказал, что является тем, кто большего всего боится Аллаха, и лучше всех знает Его. [10] Пророк Мухаммед(МЕИБ) помимо того что расстраивался неуважению кого-либо кто жаловался на несправедливость во время раздачи имущества, также проявлял терпение, упоминая о том, что пророк Муса(мир ему) терпел более тяжкие оскорбления.[11]
Говорил о том что те, кто приходят на помощь нуждающимся в помощи, поощряют заботу о сиротах, помогают вдовам и беднякам, заработают саваб как сражающиеся на пути Аллаха. [12] Выражаясь о том что слуги даны на попечение, он упоминал, что хозяева должны кормить своих слуг едой которую едят сами, одевать вещами которые носят сами, и хотел чтобы их не грузили работой которую они не в силах выполнить. [13]
Он был уважителен к пожилым и сострадателен к детям. По отношению к детям был достаточно ласковым. Он мог быть ребенком среди детей и имел достаточно много друзей среди них. Он обнимал, целовал и лелеял их. [14] Он не придавал значения тому что дети которых ему давали в руки для молитвы, могли испачкать его. [15] Взяв на плечо внуков и внучек он ходил в мечеть, и даже читал намаз пока они были на его плече. [16] Он не любил стояние без дела и ленивость. [17]
Достопочтимая Аиша говорила, что моралью пророка Мухаммеда(МЕИБ) является мораль Священного Корана. [18] А пророк Мухаммед(МЕИБ) говорил что был ниспослан для завершения моральных добродетелей.[19]