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Creencia En La Otra Vida En El Islam

Una de las condiciones para creer en el Islam es creer en el Más Allá.[1] El Más Allá significa la vida que comienza con el final de la vida en este mundo y durará para siempre. Los eventos que tendrán lugar en el más allá son los siguientes: Resurrección de personas (resurrección)[2], ajuste de cuentas[3], mizan (una medida de justicia para sopesar las acciones de todos)[4], cruzar el Puente Sirat[5] , dictaminando que uno irá al Paraíso y al Infierno, y el comienzo de la vida en el cielo o el infierno.

La existencia del más allá está directamente relacionada con la existencia del mundo (estamos aquí en este mundo para hacer una prueba). Porque la ausencia de una vida después de la muerte significa que las injusticias y los males de este mundo no se tienen en cuenta. Por lo tanto, creer que el Creador es justo en todos los sentidos y en todo momento trae consigo la creencia en el Más Allá. De hecho, la creencia en Alá y en el Más Allá se mencionan juntas en muchos lugares del Corán: “¿Qué les habría costado haber creído en Alá y en el último Día y haber gastado en limosnas parte de aquello de que Alá les ha proveído? Alá les conoce bien”. [6]

Al profeta Mahoma (la paz sea con él) se le ha preguntado «¿Quién es el más sabio de los creyentes?» La respuesta que dio cuando le preguntaron es muy importante: «Él dijo que es el que más recuerda la muerte y se preparó para su vida después de la muerte de la mejor manera».[7] El Profeta Mahoma (la paz sea con él) afirmó que una persona que cree en el Más Allá servirá a sus invitados, no molestará a sus vecinos y preferirá permanecer en silencio cuando no diga buenas palabras.[8] Creer en el Más Allá significa creer que toda buena acción en este mundo será recompensada y que ningún mal quedará sin castigo[9]. Por lo tanto, las personas que creen en el Más Allá no se decepcionan cuando hacen buenas obras y no se decepcionan de los demás, son conscientes de que serán responsables de su comportamiento cuando vean el mal o el mal comportamiento de otra persona. En otras palabras, son agradecidos en tiempos cómodos y pacientes en tiempos difíciles.

La vida mundana significa muchas cosas para los musulmanes. En primer lugar, la vida de este mundo es como un campo. El Más Allá es el lugar donde cosecharán lo que sembraron y obtendrán su producto. En segundo lugar, el mundo es el lugar para comerciar. Aquí, para ganar el paraíso, es necesario comprar lo que hay que comprar y alejarse de los bienes inútiles y nocivos. En tercer lugar, la vida mundana es una hospitalidad para los musulmanes. No es el dormitorio principal ni el lugar para quedarse. Es actuar como Alá, el verdadero dueño del mundo, alertará a sus humanos cuando llegue el momento, cuando regresemos a nuestra patria original.[10]

Para los musulmanes, el mundo es el campo del más allá: “El bien que hagáis como anticipo para vosotros mismos, volveréis a encontrarlo junto a Alá como bien mejor y como recompensa mayor. ¡Y pedid el perdón de Alá! Alá es indulgente, misericordioso”. [11] Los musulmanes creen que lo que hacen en este mundo es construir lo que encontrarán. en el más allá, y como no saben cuándo llegará la muerte, según ellos, cada momento que respiran y viven se guardará para el más allá. es una oportunidad para que los creyentes tomen conciencia de que es su elección aprovechar al máximo esta oportunidad. En otras palabras, el amor de los musulmanes por la vida es el resultado de su fe. Sin embargo, su amor por la vida no les hace sentir odio hacia la muerte. De hecho, la muerte no es un hecho del que no se deba hablar y olvidar para los musulmanes. Porque los musulmanes no entienden la muerte como ir a la inexistencia como los no creyentes. Por eso, su deseo por el Más Allá es un tema que a las personas que no creen les cuesta percibir.

Hay 5 razones para el deseo de los musulmanes de ir al más allá:

  1. Con el envejecimiento, los placeres del mundo se vuelven dolorosos para las personas, y la persona que siente este sentimiento desea una vida eterna,
  2. El deseo de ir al más allá y verlos, ya que la mayoría de las personas que ama y con las que se asocia van al más allá,
  3. El ser humano necesita descansar por su debilidad y la pesada carga de la vida,
  4. Percibir el mundo como un calabozo frente al más allá, para las personas que saben que la muerte no es para siempre, sino un cambio de lugar.
  5. El hecho de que el Corán afirme que el amor y el interés que se siente en la vida no tiene sentido debido al énfasis en que el mundo se compone de diversión y entretenimiento, expresa el deseo que los musulmanes sienten por el Más Allá.[12]

[1] La vaca (Al bacara)., 177.
[2] “Di: «Aunque seáis piedra, hierro; o cualquier sustancia que imaginéis difícil…» Dirán: «¿Y quién nos volverá!» Di: «Quien os creó una vez primera». Y, sacudiendo la cabeza hacia ti, dirán: «¿Cuándo?» Di: «Tal vez pronto».” El viaje nocturno (Al esra), 50- 51.
[3] “Alá retribuirá así a cada uno según sus méritos. ¡Alá es rápido en ajustar cuentas!.” Abraham (Ebráhem), 51.[4] “Para el día de la Resurrección dispondremos balanzas que den el peso justo y nadie será tratado injustamente en nada. Aunque se trate de algo del peso de un grano de mostaza, lo tendremos en cuenta. ¡Bastamos Nosotros para ajustar cuentas!.” Los profetas (Al anbia)., 47.[5] “Ninguno de vosotros dejará de llegarse a ella. Es una decisión irrevocable de tu Señor. Luego, salvaremos a quienes temieron a Alá, y abandonaremos en ella, arrodillados, a los impíos..” María (Maríam)., 71- 72.[6] Las mujeres (An nísa), 39.
[7] Ibn Mace, ascetismo, 31.
[8] Ebu Dayyud, Edeb, 122- 123.
[9] Muslim, atributos de los hipócritas, 56.
[10] Bediuzaman (maravilla de la edad), Said Nursi, 17. Promesa.
[11] El arrebujado (Al mozzamil)., 20.
[12] Bediuzaman (maravilla de la edad ), Said Nursi, 17. Promesa.

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