अल्लाह ने लोगों को क्यों बनाया?

इस्लामी मान्यता के अनुसार, अल्लाह ने सब कुछ एक कारण और ज्ञान के साथ बनाया है[1]।हदीस-ए क़ुदसी[2] में है; अल्लाह आज्ञा देता है। “मैं एक छिपा हुआ खजाना था। मैं प्रसिद्ध होना चाहता था, इसलिए मैंने प्राणियों को बनाया[3]”।

अल्लाह ने अपने प्रत्येक प्राणी[4] को उसके नाम और गुणों (दिव्य विशेषताओं) का प्रतिबिंब दिया है और ब्रह्मांड और मनुष्यों के माध्यम से अपनी विशेषताओं को प्रकट किया है।जैसे एक कलाकार अपने काम का प्रदर्शन करना चाहता है[5], एक लेखक अपनी पुस्तक को बड़ी संख्या में लोगों तक पहुंचाना चाहता है, एक सुंदर पोशाक पहने हुए व्यक्ति आईने में देखता है और उसे पसंद करता है और उन पोशाकों के साथ दिखना चाहता है।हेर खूबसूरती का मालिक अपनी खूबसूरती को दिखाना चाहता है।विभिन्न रंगों और स्वादों के रंग-बिरंगे फूल, फल और सब्जियां, और अंतरिक्ष में तारे एक-दूसरे के साथ तालमेल बनाकर, अल्लाह बनाता है; देखेंगे और सोचेंगे और इस प्रकार, उसने मनुष्य को अपने रब को जानने के लिए उपकरण के साथ बनाया।सोचने और देखने से, एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह वही है जो रजाक[6] नाम से जीविका देता है, मुही[7] नाम से जीवन देता है, और शफी[8] नाम से स्वास्थ्य करता है। एक और महत्वपूर्ण प्रमाण है कि मानव निर्माण के सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्यों में से एक “अल्लाह को जानना” है, कुरान के लगभग हर पृष्ठ पर अल्लाह, उसके नाम, पसंद और नापसंद का उल्लेख है।

कुरान में अल्लाह; उन्होंने कहा, “(मैंने) जिन्न और इंसानों को केवल मेरी इबादत के लिए बनाया है[9]!” हालाँकि दासत्व की अवधारणा की कई व्याख्याएँ हैं, लेकिन ‘अल्लाह की पूजा’ और ‘अल्लाह को जानने’ के अर्थ व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। यहाँ वर्णित ‘दासता’ की अवधारणा मनुष्यों और जिन्नों पर थोपी गई बाध्यता नहीं है, बल्कि यह एक विशेषता है जिसे सृष्टि में मनुष्य के सार में रखा गया है[10]। मनुष्य और जिन्न को भी अपनी रचना के उद्देश्य के अनुसार कार्य करने की स्वतंत्रता है या नहीं[11]।

अल्लाह लोगों को चेतावनी देता है कि वे दुनिया में आने के उद्देश्य को न भूलें। कि उसने दुनिया को खेल और मनोरंजन के लिए नहीं बनाया[12], उसने सब कुछ एक ज्ञान और एक योजना के साथ बनाया[13], कि लोगों का परीक्षण किया जाएगा[14], जो लोग अल्लाह के आदेशों और निषेधों का पालन करते हैं, उन्हें पुरस्कृत किया जाएगा ये परीक्षण[15], कि जो लोग अल्लाह का विरोध करेंगे उन्हें पुरस्कृत किया जाएगा[16]।इस्लामी मान्यता के अनुसार; बुद्धि, विवेक और इच्छा जैसी सिद्ध विशेषताओं से अन्य जीवित चीजों से अलग, मनुष्य को अपनी रचना के कारण और अल्लाह के आदेश के अनुसार जीवन जीने के लिए ईमानदारी से प्रयास करना चाहिए।

[1] सूरह अर-रूम, 27. हकीम नाम, अल्लाह के नामों में से एक है, कुरान में कई जगहों पर उल्लेख किया गया है; इसका अर्थ है बुद्धिमान।

[2] वह हदीसें जो हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कुरान के अलावा अल्लाह ने जो कहा उसके बारे में सूचित किये हैं।

[3] अजलुनी, कशफूल-खफा, 2, 132.

[4] रचा या बनाया हुआ, रचा हुआ, उत्पन्न क्या हुआ, जना हुआ, जना गया, आविष्कृत, बनाई हुई चीज़।

[5] इस्लामिक विद्वानों में से एक, बेदीउज्जमां सईद नूरसी, सोज़्लर नामक अपने काम में 11वें पैराग्राफ में इस विषय के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं।

[6] ज़रियात/58

[7] फुस्सिलात/39

[8] शुआरा/80

[9] ज़रियात/56

[10] रोम/30

[11] बकरा/256

[12] और हमने आकाश और धरती को और जो कुछ उनके मध्य में है कुछ इस प्रकार नहीं बनाया कि हम कोई खेल करने वाले हों।( सूरह अल अंबिया-16)

[13] निश्चय हमने प्रत्येक वस्तु को उत्पन्न किया है एक अनुमान से।(सूरह अल-कमर-49) इस आयत में हिकमत और क़दर के अर्थों को माप के माना में बता गया है।

[14] जिसने पैदा किया मृत्यु और जीवन को, ताकि तुम्हारी परीक्षा करे कि तुममें कर्म की दृष्टि से कौन सबसे अच्छा है। वह प्रभुत्वशाली, बड़ा क्षमाशील है।(सूरह अल मुल्क-2)

[15] अलबत्ता जो लोग ईमान लाए और उन्होंने अच्छे कर्म किए उनके लिए कभी न समाप्त॥ होनेवाला प्रतिदान है।(सूरह अल-इन्शिका़क़-25)

[16] और जिन लोगों ने ख़ुदा की आयतों और (क़यामत के दिन) उसके सामने हाज़िर होने से इन्कार किया मेरी रहमत से मायूस हो गए हैं और उन्हीं लोगों के वास्ते दर्दनाक अज़ाब है(सूरह अल-अनकबूत-23)