Segundo a crença islâmica, Allah criou tudo por uma razão e sabedoria[1].[2] Num hadith, Allah diz: “Eu era um tesouro escondido, eu queria ser conhecido, por isso criei as criaturas”[3].
Allah deu a cada uma das Suas criaturas[4] um reflexo dos Seus nomes e atributos (características Divinas) e revelou as Suas características através do universo e dos seres humanos. Tal como um pintor quer exibir a sua obra, um autor quer disponibilizar o seu livro a um grande número de pessoas, uma pessoa com um belo vestido gosta de o ver ao espelho e quer ser vista nessas roupas, todos os donos de beleza querem vê-lo e mostrá-lo.[5] Allah, ao criar flores coloridas, frutas e legumes de várias cores e gostos, estrelas no espaço em harmonia umas com as outras, criou o homem com o equipamento para ver, pensar e assim conhecer o seu Senhor. Ao pensar e observar, o homem pode compreender os atributos sagrados de Allah, tais como o Seu nome Razzak[6] como doador de sustento, Muhyi[7] como doador de vida, e Shafi[8] como curandeiro. Outra prova importante de que um dos objectivos mais importantes da criação dos seres humanos é “conhecer Allah” é o facto de que quase todas as páginas do Alcorão Sagrado mencionam Allah, os Seus nomes, os Seus gostos e aversões.
Allah diz no Alcorão diz: “(Eu) criei os gênios e a humanidade apenas para que Me sirvam”[9]. Embora haja muitas interpretações do conceito de servidão, o significado de “adorar Allah” e “reconhecer Allah” são amplamente utilizados. O conceito de “servidão” aqui mencionado não é uma obrigação imposta aos seres humanos e aos jinns, mas uma característica inerente à essência do ser humano na criação[10]. Os seres humanos e os jinns também têm a liberdade de agir de acordo com o objectivo da sua criação ou não[11].
Allah adverte as pessoas para não esquecerem o propósito da sua vinda ao mundo. Ele declara que não criou o mundo para brincadeiras e entretenimento[12], que criou tudo com sabedoria e um plano[13], que as pessoas serão testadas[14], que aqueles que obedecem às ordens e proibições de Allah serão recompensados[15], e que aqueles que desobedecem a Allah serão recompensados pelo que fizeram[16]. Segundo a crença islâmica, o ser humano, que se distingue de outros seres vivos com características perfeitas como a razão, a consciência e a vontade, deve fazer um esforço sincero para levar uma vida de acordo com a razão da sua criação e na direcção ordenada por Allah.
[1] Rum/27
O nome Hakîm, um dos nomes de Allah, ocorre em muitos lugares no Alcorão e significa o dono do julgamento e da sabedoria.
[2] Hadiths em que o Profeta Muhammad (S.A.W) relatou que Allah tinha falado para além do Alcorão
[3] Acluni, Kashf al-Hafa, 2, 132
[4] Mahluk: O criado
[5] Bediuzzaman Said Nursi, um dos estudiosos islâmicos, menciona este assunto com mais detalhe na 11ª palavra da sua obra As Palavras.
[6] Zariyat/58
[7] Fussilat/39
[8] Shu’ara/80
[9] Zariyat/56.
[10] Rum/30
[11] Al-Baqarah/256
[12] “Não criámos os céus e a terra e tudo o que há entre eles para brincar” (Al-Anbiya/16-17)
[13] “Certamente criamos tudo segundo uma medida” (Qamar/49) O conceito de medida neste versículo foi atribuído aos significados de sabedoria e destino.
[14] “Foi Ele que criou a morte e a vida para tentar qual de vós é melhor no comportamento. Ele é todo-poderoso, omnipotente” (Al-Mulk/2)
[15]”Exceto aqueles que acreditam e fazem obras de melhoramento. Para eles é uma recompensa inesgotável” (Inshiqaq/25)
[16] “Aqueles que não acreditam nos Versos de Allah e no encontro com Ele, não têm esperança na Minha Misericórdia, e para eles é um tormento doloroso” (Al-Ankabût/23)