Selon la croyance islamique, Allah a tout créé pour une raison et avec sagesse [1]. Dans un hadith qudsi [2] Allah dit : « J’étais un Trésor Caché et j’ai voulu être connu. Alors j’ai créé les créatures » [3].
Allah a donné à chacune de ses créatures (Al-makhlouqat [4]) un reflet de ses noms et attributs (caractéristiques divines) et a révélé ses propres caractéristiques à travers l’univers et les êtres humains. Chaque propriétaire de beauté veut la voir et la montrer, tout comme un artiste veut exposer son travail, un auteur veut livrer son livre à un grand nombre de personnes, une personne vêtue d’une belle robe se regarde dans le miroir et veut être vue avec ces robes [5]. Allah a créé des fleurs colorées, des fruits et des légumes de couleurs et de goûts variés, et des étoiles dans l’espace en harmonie les unes avec les autres, et a créé l’homme avec l’équipement nécessaire pour les voir et y penser, et ainsi reconnaître son Seigneur. En pensant et en observant, une personne comprend les caractéristiques sacrées d’Allah ; par exemple, qu’Il est celui qui donne la vie avec le nom Al-Mouhyi [7], qui donne la nourriture avec le nom Ar-Razzaq [6], et donne la guérison avec le nom Ach-Chafi [8]. Une autre preuve importante que « connaître Allah » est l’un des buts les plus importants de la création humaine est la mention d’Allah, de Ses noms, de ce qu’Il aime et de ce qu’Il n’aime pas sur presque toutes les pages du Coran.
Allah dit dans le Coran: « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.» [9]. Bien que de nombreuses interprétations soient faites pour le concept de servitude, les significations de « adorer Allah » et « connaître Allah » sont largement utilisées. Le concept de « servitude » évoqué ici n’est pas une obligation imposée aux humains et aux djinns, mais une caractéristique placée dans l’essence de l’être humain dans la création [10]. Les humains et les djinns ont la liberté d’agir conformément au but de leur création avec leur volonté [11].
Allah avertit les gens de ne pas oublier le but de leur venue au monde. Il déclare qu’il n’a pas créé le monde pour le jeu et le divertissement [12], il a tout créé avec une sagesse et un plan [13], que les gens seront testés [14] ceux qui obéissent aux ordres et aux interdictions d’Allah seront récompensés [15], et ceux qui s’opposent à Allah seront également récompensés pour leurs actes [16]. Selon la croyance islamique, les êtres humains, qui diffèrent des autres êtres vivants avec des caractéristiques parfaites telles que l’esprit, la conscience et la volonté, doivent faire un effort sincère pour mener une vie conforme au commandement d’Allah conformément à la raison de leur création.
[1] Ar-Rum/27
Le nom « Sage » (Al-Hakim), l’un des noms d’Allah, est mentionné à de nombreux endroits dans le Coran.
[2] Les hadiths que le Prophète Mohammed (PBASL) a dit ce qu’Allah a dit en dehors du Coran
[3] Al-Adjelouni, Kashful-Hafa, 2, 132
[4] Al-makhlouqat: qui ont été créés
[5] Bediuzzaman Said Nursi, l’un des érudits islamiques, parle de ce sujet plus en détail dans le 11ème parole de son ouvrage intitulé Paroles.
[6] Ad-Dariyat/58
[7] Fussilat/39
[8] As-Shuaraa/80
[9] Ad-Dariyat /56.
[10] Ar-Rum/30
[11] Al-Baqara/256
[12] “ Ce n’est pas par jeu que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui est entre eux.” (Al-Anbiya/16)
[13] “ Nous avons créé toute chose avec mesure”(Al-Qamar/49) Les significations de sagesse et destin sont attribuées au concept de « mesure » dans ce verset.
[14] “Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur.” (Al-Mulk/2)
[15] “Sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres: à eux une récompense jamais interrompue.” (Al-Inshiqaq/25)
[16] “Et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah et à Sa rencontre, désespèrent de Ma miséricorde. Et ceux-là auront un châtiment douloureux.” (Al-Ankabut/23)