É necessário olhar para a posição das mulheres na estrutura da sociedade pré-islâmica para considerar a abordagem do Islão aos direitos das mulheres de forma saudável. Não seria errado dizer que as mulheres tinham um lugar de segundo nível em uma sociedade patriarcal antes do Islão. O fato de a maioria dos árabes levar uma vida nômada tem um papel nisso.[1]
A razão pela qual as mulheres tinham um papel de segundo nível nas sociedades árabes pré-islâmicas é que as mulheres não eram vistas como produtoras em uma sociedade guerreira que vivia principalmente uma vida nômada. Essa posição às vezes tornou a vida das mulheres sem importância. O fato de meninas serem mortas por suas próprias famílias para evitar que esgotem os meios da família e da tribo ou para se livrar da vergonha de serem capturadas por estrangeiros em ataques e guerras entre tribos também é uma prova disso. Esta prática desumana é apontada no Alcorão da seguinte forma: “Quando a menina que foi enterrada viva é perguntada pelo crime que ela foi morta…”[2]
A religião do Islão fez mudanças significativas na posição social, econômica e legal das mulheres em relação tanto ao entendimento religioso na sociedade árabe pré-islâmica quanto aos costumes e tradições estabelecidos.
O Alcorão aceita as mulheres como iguais aos homens em termos de ser humano: “Ó povo! Cuidado com a desobediência ao seu Senhor, que te criou de uma única alma e criou sua companheira dela, e produziu e dispersou muitos homens e mulheres de ambos.” [3]
De acordo com a religião do Islão, as mulheres são iguais aos homens em termos de servos de Allah: “Seu Senhor responde às suas orações da seguinte forma: “De fato, nunca deixarei que o trabalho daqueles que fazem algo entre vocês seja em vão, sejam homens ou mulheres – vocês são feitos um do outro.”[4] Os direitos e responsabilidades religiosas de ambos os sexos estão no mesmo nível: “Homens e mulheres de crentes são guardiões uns dos outros; Eles encorajam o bem, proíbem o mal, estabelecem a oração, pagam zakat e obedecem a Allah e Seu Mensageiro.”[5]
Nas fontes históricas islâmicas, é mencionado que a vida religiosa das mulheres no Masjid an-Nabawi era ativa durante o tempo do Profeta Muhammad (s.a.w). Sabe-se que as mulheres dos Companheiros realizavam orações diárias na congregação e participavam das orações de sexta-feira e do Eid.[6]
O profeta Muhammad (s.a.w) mencionou que as mulheres têm o direito de receber educação como os homens: “Vá e obtenha conhecimento, mesmo que seja na China. Porque o conhecimento é obrigatório para todo muçulmano, homem ou mulher.” [7]
No Islão, as mulheres estão na mesma posição que os homens em processos judiciais. Em que condições os homens podem praticar um ato jurídico, as mulheres podem fazê-lo nas mesmas condições.[8] Nesta religião, as mulheres têm o direito de herdar. A parcela que eles receberão é determinada separadamente de acordo com a condição de mãe, avó, esposa, filha e irmã. Este direito é uma inovação importante em comparação com a prática no período pré-islâmico.[9]
De acordo com a religião do Islão, é seu direito dar mahr à mulher casada. Para os homens é obrigatório pagá-lo. mahr; É o preço do casamento que o homem promete pagar à esposa por causa do contrato de casamento: “Dê às mulheres seus dotes como se estivesse pagando sua dívida. Se de bom grado lhe derem um pouco, coma-o com prazer.” [10] É dever de seu marido sustentar uma mulher casada: “Os homens são os governantes das mulheres, e porque Allah os concede (dois sexos) com diferentes características e recompensas e gastando sua riqueza, eles são seus protetores.” [11]
Uma mulher tem uma identidade econômica, direitos e liberdades independentes do marido: “Se não tiverem filhos, metade do que suas esposas deixam depois de legados e dívidas é seu. Se eles têm filhos, um quarto do que eles deixam é seu.” [12] Durante o divórcio, a mulher não dá nada de seu próprio mahr, nem de sua propriedade privada e riqueza.[13] Uma mulher pode dispor de sua propriedade por iniciativa própria: “Maymuna libertou sua concubina sem perguntar ao marido, Muhammad (saw). Quando ele disse isso a Muhammad, o Profeta Muhammad disse: “Você realmente fez isso? Eu gostaria que você tivesse dado a seus tios, teria sido melhor para você.” [14]
Quando a mulher não quer morar na mesma casa com os parentes do marido se as condições atuais forem adequadas é necessário ir para uma casa separada. Porque a vida privada entre homens e mulheres pode não ser vivenciada devido à presença de outras pessoas em casa.[15]
De acordo com o Islão, as mulheres são confiadas aos homens por Allah. Portanto, o homem deve ser gentil com sua esposa, perdoar, ter cuidado para não partir o coração dela e ser gentil com ela: “Se dê bem com as mulheres. Se você não gosta delas, você pode não gostar de algo que Allah fará muito benéfico para você.” [16]
[1] Os árabes nômades são chamados de “beduínos”. Esta distinção Há versículos no Alcorão que apontam para esta distinção: “Aqueles dos beduínos que deram desculpas vieram para dar-lhes permissão.” Tawba, 90. “Quando o inimigo voltar, eles desejam estar entre os beduínos que vivem nos desertos para receber notícias sobre você de longe.” Al Ahzab, 20.
[2] Taqwir, 8-9.
[3] An Nisa, 1.
[4] Al-i Imran, 195.
[5] At Tauba, 71.
[6] Bukhari, ideyn, 15.
[7] Beyhakî, Şuabu’l-İman-Beirute, 1410, 2/253.
[8] Muslimn, Ṣalâtu’l-ʿîdeyn, 9.
[9] An Nisa, 11-12.
[10] AnNisa, 4.
[11] An Nisa, 34.
[12] Al Bacará, 12.
[13] An Nisa, 20-21.
[14] Muslim, Zakat, 999.
[15] Ibn Kudama, al-Mughni, 9/237.
[16] Nisa, 19.