Allah tem o conhecimento do passado, presente e futuro [1]. O fato de Allah ter esse conhecimento não é necessariamente um motivo para que a lógica do tempo mude aleatoriamente. Porque conhecer e agir são coisas distintas.
O ser humano sabe a que horas o sol vai nascer e se pôr. No entanto, saber isso não significa que tenha um efeito sobre o nascer e o pôr-do-sol. Da mesma forma, o fato de Allah saber tudo não afeta a vontade humana. O ser humano não escolhe porque Allah sabe. Allah sabe porque o ser humano escolhe.
Allah atribuiu a capacidade de escolha para a humanidade. De fato, cada pessoa é responsável por suas próprias escolhas: “Nós vinculamos o destino de cada ser humano ao seu pescoço.[1] E no Dia do Julgamento traremos a cada pessoa um registro que eles encontrarão aberto. E será dito: “Leia seu registro”. Você sozinho é suficiente neste Dia para se levar em conta”[2] ” Nenhuma alma sobrecarregada pelo pecado suportará o fardo de outra”[3].
Na literatura islâmica, a palavra Qadr (decreto divino) é usada para realizar o plano de Allah para Suas criaturas[4] e também para o funcionamento da natureza[5]. Qadr (decreto divino) é dividido em dois: qadr arbitrário e qadr opcional.
Qadr arbitrário significa que a humanidade não tem o direito de escolher; é um decreto divino que é escrito contra a vontade do homem. O gênero, a aparência, a família e o país em que a pessoa nasceu, algumas possibilidades e limitações são exemplos.
Qadr opcional é o que uma pessoa escolhe voluntariamente. Por exemplo, quando uma pessoa escolhe alguém para se casar levando em consideração certos critérios e características de um pretendente, ou quando pessoa se candidata a uma vaga de emprego, também levando em consideração certos critérios, isso consiste no o qadr voluntário, opcional.O fato de Allah conhecer esta pessoa ou esta instituição não é determinante para escolha final da pessoa.
[1] Al-An’am, 73
[2] Al-Isra , 13-14
[3] Fatir, 18
[4] Abdullah Ibn Omer (Que Alá o abençoe) disse-me meu pai, Umar ibn al-Khattab: Um dia estávamos sentados na companhia do Mensageiro de Allah (que a paz esteja com ele) quando apareceu diante de nós um homem vestido com roupas puramente brancas, seu cabelo extraordinariamente preto. Não havia sinais de viagem sobre ele. Nenhum de nós o reconheceu. Finalmente ele se sentou com o Mensageiro (que a paz esteja com ele) Ele se ajoelhou diante dele e colocou suas palmas das mãos………. “Ele (o inquiridor) disse: Informe-me sobre Iman (a fé). Ele (o Santo Profeta) respondeu: Que afirmais vossa fé em Deus, em Seus anjos, em Seus livros, em Seus Apóstolos, no Dia do Juízo, e afirmais vossa fé no Decreto Divino sobre o bem e o mal”. ,Muslim , The book of faith, 1
[5] Ar-Ra’d, 8; Al-Furqan, 2