De acordo com a crença islâmica; As pessoas são testadas por vários testes na vida deste mundo e de acordo com suas reações a esses testes, recebem sua recompensa na outra vida (após a morte). As doenças também são um dos testes do mundo. Uma pessoa que tem uma doença ou uma situação ruim no Alcorão; Foi recomendado dizer: “Verdadeiramente, pertencemos a Allah e certamente retornaremos a Ele”[1] e, portanto, aceitar que essa situação vem de Allah.
Uma pessoa doente reconhece a característica curativa de Allah devido à sua doença. Conforme descrito em muitos versículos do Alcorão, o recurso de cura de Allah, Hz. Também é revelado pelas palavras de Abraão: “Ele é quem me cura quando estou doente.”[2] Hz. Muhammad disse: “Allah não deu nenhuma doença para que Ele não tenha dado sua cura”. Ele afirmou que a doença e a cura vêm de Allah.[3]
De acordo com a crença islâmica, não é sem razão que Allah dá doenças. Alguns desses motivos são:
- É mais fácil apreciar os tempos saudáveis quando a doença chega. Um peixe não percebe quão abençoado é quando está na água, mas se consegue reconhecer sua beleza e sua própria necessidade quando sai da água; Uma pessoa também percebe a beleza do tempo saudável apenas quando perde a saúde. O profeta Muhammad aconselhou a conhecer o valor da saúde antes da doença.[4]
- O Profeta disse que os pecados de uma pessoa doente serão derramados e que sua doença pode realmente ser uma razão para essa pessoa ser perdoada. Maomé; “Você pega a estrada do meio e segue em frente. Tudo o que acontece a um muçulmano é uma expiação por seus pecados. De fato, um espinho o espetou ou seu cambaleio é a expiação de seus pecados.”[5]
- É um pouco mais difícil para os jovens se lembrarem do além, da morte e da servidão do que para os idosos. Por outro lado, um jovem doente se lembra de sua servidão a Allah, da existência da outra vida, do valor de sua saúde e da feiúra de seus pecados. Portanto, aceita-se que a doença é um meio de nos lembrar de Allah também para os jovens. Muhammad, o profeta do Islã; Ele deu as boas novas de uma vida no Paraíso onde não há envelhecimento e doença, em oposição à vida mundana onde a juventude e a saúde não são eternas.[6]
- Afirma-se também que a recompensa do martírio[7] será para uma pessoa que tenha uma doença mortal e seja paciente. Foi informado por Muhammad.[8] Porém, não só ao paciente, mas também a quem atende esse paciente e vê sua necessidade; Ele deu boas notícias dizendo: “Quem aliviar a angústia de um muçulmano, Alá também aliviará um de seus problemas apocalípticos”[9].
A vida deste mundo é limitada em um determinado tempo. A doença e a dor também são exclusivas deste mundo. Versos e hadiths informam que não haverá doença ou tristeza na outra vida.[10] Afirma-se que aqueles que suportam a dor e não se rebelam contra Allah nesta vida mundana limitada serão recompensados no Paraíso, o lugar da eternidade[11]. No Alcorão, a paciência e a oração do Profeta Jó como resultado de sua doença e sua recuperação são descritas como exemplos para as pessoas.[12] De acordo com fontes islâmicas, pedir ajuda a Deus orando é aceito como meio de cura para aqueles que estão doentes.
[1] Bacará/156
[2] Shuara/80
[3] Bukhari, 1.
[4] Camiussagir-1210
[5] Muslim 3/1993.52.
[6] Muslim, “Paraíso”, 22
[7] Veja. “quem é chamado de mártir”
[8] Bukhari, Medicina 31; VejaBukhari, Anbiya 54; Destino 15; Muçulmano, Salam 92-95
[9] Abu Dawud, Adab, 60; Tirmidhi, Birr, 19.
[10] Al Hijr/48
[11] Bacará/177, muslim, “Paraíso”, 22
[12] Al Anbiya/83-84