Есть ли в Исламе вера в реинкарнацию?
Реинкарнация; также переселение душ, — перевоплощение души человека после смерти его тела в другие тела и приход на свет снова и снова, то есть продолжение существования в других телах. В Исламе нет веры в реинкарнацию. Потому что согласно верованию Ислама, человек отправляется в этот мир для испытания.[1] Он имеет дело с приказами и запретами. Его жизнь коротка и как указано в аяте; “Всякая душа вкусит смерть.”[2] После смерти он будет спрошен и согласно поступкам совершенным в этом мире, будет отправлен в Рай или Ад. [3] То есть в течение одной жизни человеку дается достаточно жития для того чтобы выразить себя.[4]
Для чего люди веруют в реинкарнацию?
Человек не желает окончания его существования, поэтому он хочет перспективы бесконечной жизни. В вере в реинкарнацию на самом деле, присутствует этот поиск удовлетворения, и согласно этой вере, душа в зависимости от состояния и действий тела в котором находится, продолжает существование либо в лучшем теле, либо в худшем. Тем не менее, нет данных, подтверждающих, как и каким образом эта цепь перевоплощений началась.
А Ислам удовлетворяет эту потребность в бесконечности верой в ахират. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) рассказывал много деталей о жизни ахират. И в Коране тоже имеется множество аятов, в которых извещается о том, что у мирской жизни есть конец а место вечной жизни – это ахират.[5]
Связь ответственности и воскрешения согласно Исламу.
Как сообщает Аллах в аятах Корана, грешные из людей, когда их снова воскресят, будут сожалеть о содеянном.[6] А реинкарнация, поскольку она означает постоянное перевоплощение души, противоречит такому моменту сожаления.
Имение всякой души лишь одного, доверенного ему тела, связывание его лишь с одной жизнью и средой, является более разумной, рациональной и более вселяющей доверия верой, с точки зрения гармонии человека с тем, с чем он столкнется в мире вечности.
Краткое содержание:
1. В религии Ислам нет веры в реинкарнацию.
2. Несмотря на это, человеческая душа не исчезнет, и будет проживать вечную жизнь в другом мире.
3. Согласно исламским источникам, чтобы пройти экзамен на вечность, человеку дается всего лишь одна жизнь, и он столкнется с последствиями предпочтений в этом мире в ахирате (загробной жизни).
[1] Бакара/ 155, Али Имран/186
[2] Анкабут/ 57
[3] Хиджр/40-45
[4] “Разве Мы не дали вам столько жизни, чтобы одумался тот, кто способен был одуматься?” (Фатыр/37)
[5] Ниса/ 57, Маида/ 119, Ахзаб/ 65, Джинн/ 23
[6] Марьям/ 39, Шуара/ 102