El conocimiento obtenido por un determinado método y confirmado por la práctica, cuya validez ha sido aceptada y probada, se llama ciencia . En el Corán, que es la principal fuente del Islam, a los musulmanes se les suele preguntar: «¿No tendrías sentido?» «¿No crees?» se hicieron preguntas. [1] Con versos que fomentan constantemente el aprendizaje de nueva información [2], Alá ha llamado repetidamente la atención sobre la importancia de adquirir conocimiento.
La revelación del Corán comenzó por primera vez con la orden «¡Lee!»[3] Sin embargo, cuando el Profeta Mahoma (la paz y las bendiciones sean con él) emigró a Medina, tenía una mezquita (lugar de oración) y una madrasa (lugar de conferencias) construido justo al lado de su casa. Los estudiantes siempre se quedaban en esta madraza y siempre estaban ocupados con la educación científica. El Profeta Mahoma (la paz sea con él) animaba constantemente a la gente a adquirir conocimientos. Una de sus muchas palabras al respecto es: “Quienquiera que se embarque en un camino para adquirir conocimiento, Alá le facilitará el camino al Paraíso”. [4]
Según el Islam, se cree que si una persona deja buenas obras y obras que la benefician, incluso después de su muerte, los ángeles escribirán buenas obras en el libro de obras de esa persona [5]. El Profeta Mahoma (la paz sea con él) llamó la atención con sus palabras sobre este tema al decir: “Cuando un ser humano muere, la recompensa de todas sus obras llega a su fin. Tres cosas están exentas de esto: Caridad Siempre fluyendo [6], conocimiento beneficiado, un buen hijo orando por él.” [7] Por ello, se anima a que se trate de ramas de la ciencia y de obras que beneficien a las personas.
En muchos versos, Alá ha distinguido claramente a las personas que adquieren conocimiento de otros. El verso: «¿Son los que saben iguales a los que no saben?» [8] es un buen ejemplo de esto. Al mismo tiempo, hay muchos hadices que fomentan no solo el aprendizaje sino también la enseñanza : ¿Es el devoto, que vela por la noche, postrado o de pie, que teme la otra vida y espera en la misericordia de su Señor…? Di: «¿Son iguales los que saben y los que no saben?» Sólo se dejan amonestar los dotados de intelecto. [9]. “ El mundo, con todo lo que contiene, está maldito excepto por el recuerdo de Alá, lo que agrada a Alá; y las escuelas religiosas y buscadores de conocimiento. ” [10] Este hadiz refleja el valor que el Profeta Mahoma (la paz sea con él) le dio a aquellos que aprenden y enseñan conocimiento.
En el verso 122 de la Surah At-Tawbah , en el que se discute la importancia de aprender ciencia en el Corán desde una perspectiva diferente; “ Sin embargo, no es necesario que los creyentes marchen todos a la vez. Solo un grupo de cada grupo debe marchar, dejando que el resto adquiera conocimientos religiosos y luego ilumine a su gente cuando regresen a ellos, para que ellos también puede guardarse del mal. ” Se ordenó que no todos deberían participar en la guerra, incluso durante la guerra, y que un grupo debería dedicarse a la ciencia.
La base del valor espiritual que el Islam otorga a la ciencia es que la investigación sobre los seres creados lleva a las personas a conocer al Creador. Cada rama de la ciencia examina las obras perfectas del arte creativo de Alá y, por lo tanto, cada descubrimiento lleva a la humanidad a conocerlo y admirar la singularidad de Su creatividad. «Conocer a Alá [11]» (Mari Fetullah), que se informa como la fuente de toda la información en el Corán, es la razón más importante de la existencia humana.
Además, el dicho del Profeta Mahoma (la paz sea con él) : “ La mejor de las personas es aquella que es beneficiosa para las personas”[12] ha fomentado la ciencia y la investigación debido a las posibilidades de presentar el conocimiento adquirido en beneficio de las personas.
Cuando miramos la historia del Islam, se ve que los eruditos (científicos) han sido entrenados en muchos campos. Algunos de esos.
Ibn Sina (filosofía, medicina, astronomía)
Al-Farabi (literatura, astronomía, filosofía)
Al-Kwarizmi (matemáticas, astronomía, geografía)
Imam Al-Ghazali (literatura, lógica, ciencias islámicas)
Mewlana Jelaluddin Rumi (poeta, mística) y muchos más científicos estaban allí, cuyas obras todavía se utilizan en la actualid