Le coran fait de 604 pages. Il se compose de 30 jûz (chapitres). Chaque jûz fait 20 pages.
Le Saint Coran contient 114 sourates. Les noms et l’ordre des sourates ont été déterminés par la notification d’Allah au Prophète Mohammed (Que la Paix et la Bénédiction d’Allah Soient sur Lui) [1].
Les sourates du Coran sont divisées en deux selon la ville dans laquelle ils ont été révélés. Les sourates qui ont été révélées lorsque le prophète Mohammed (PBASL) était à La Mecque sont appelées sourates mecquoises, et les sourates qui ont été révélées lorsqu’il était à Médine sont appelées sourates médinoises. Les sourates mecquoises visent généralement à créer une conscience morale chez les personnes confrontées aux problèmes de l’au-delà tels que l’unité d’Allah, son pouvoir, le jour de l’au-delà, la résurrection et la récompense des actes. Par exemple : « Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution ? C’est bien lui qui repousse l’orphelin et qui n’encourage point à nourrir le pauvre. » [2].
Dans les sourates médinoises, outre les principaux sujets inclus dans les sourates mecquoises, les sujets de vénération et de mou’amalat (sujets autres que ceux de vénération dans la loi islamique) ont pris du poids. Car pour que la communauté musulmane se forme à Médine, il faut mettre en place un processus d’organisation et de systématisation de l’aspect pratique de la religion et de création de la structure politique et juridique. Par exemple : « Ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyâm (le Jeûne) comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété, pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu'(avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui ; mais il est mieux pour vous de jeûner; si vous saviez ! » [3].
Les sujets mentionnés dans le Coran sont généralement les suivants : Adoration/ Pratique rituelle) [4], foi [5], histoires sur des prophètes [6], Les ordres et les interdictions d’Allah [7], les événements qui sont arrivés aux nations passées et leurs causes [8], éthique [9], des informations sur le concept de croyance [10], livres divins [11], la création, la mort [12], jour du jugement dernier [13], l’au-delà et la prière [14].
Le Coran est un livre qui vise à créer une culture de coexistence avec d’autres personnes pour le bonheur de ce monde et de l’au-delà : « Et il est des gens qui disent : « Seigneur ! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu ! » Ceux-là auront une part de ce qu’ils auront acquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte. » [15]. Par conséquent, Il existe dans le Coran des exemples et des analogies sur des sujets tels que mariage [16], divorce [17], droit des successions [18], droits parentaux [19], droit de la guerre [20], dette [21], éthique des affaires [22] et récits des prophètes [23].
Parallèlement à tout cela, les répétitions les plus régulières et fréquentes dans le Coran c’est concernent l’introduction d’Allah lui-même avec Ses Noms et Attributs. « Connaître Allah », qui est le but premier de la création humaine, a certainement trouvé sa place dans chaque page du Coran.
[1] Mouslim ; Moussafirine, 252 ; Boukhari, Et’tefsir ; 17/1 ; 21/1 ; Fedailu’l-Qur’an, 6.
[2] Al-Maun, 1-3.
[3] Al-Baqara, 183- 184.
[4] Al-Hijr, 99.
[5] Al-Anam, 102- 103.
[6] Al-Ahzab, 21.
[7] Al-Baqara, 83.
[8] Al-Imran, 137.
[9] Al-Ahzab, 70.
[10] Al-Baqara 186.
[11] Al-Maidah, 44.
[12] At-Tagabun, 3.
[13] Al-Baqara, 174.
[14] Gafir, 60.
[15] Al-Baqara, 201- 202.
[16] Al-Baqara, 221.
[17] Al-Baqara, 227.
[18] An-Nisa’, 11.
[19] An-Nisa’, 36.
[20] Al-Hajj, 39.
[21] Al-Baqara, 280.
[22] Al-Baqara, 195.
[23] Al-Ahzab, 21.