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HomeProphéte Mohammed (PSSL)Le Prophete Mohammed A-t-il Jamais Fait Tort?

Le Prophete Mohammed A-t-il Jamais Fait Tort?

Pourquoi Allah a-t-il permis à son prophète de se tromper?

Il y a eu des cas où le Prophète Mohammed s’était trompé parce qu’il était un être humain. L’existence de cas où il s’est trompé n’est pas une question de critique mais soutient le fait qu’il était un prophète. Parce qu’il est un leader et un modèle pour les gens qui vivront jusqu’à la fin des temps. Il est impensable qu’une personne qui ne se trompe jamais ou qui n’admette pas avec arrogance son erreur après s’être trompée puisse donner l’exemple aux personnes qui sont venues et qui viendront jusqu’à la fin du monde. Cependant, lorsque le Prophète Mohammed s’est trompé, il n’a pas hésité à exprimer et à corriger son erreur. L’attitude du Prophète Mohammed envers ses erreurs individuelles est la meilleure façon d’enseigner à l’humanité comment agir quand on fait d’erreur.

Allah a-t-il averti son prophète?

Dans les cas où le Prophète Mohammed avait tort, Allah a fait éclaircir les décisions correctes prises par le Prophète Mohammed individuellement ou à la suite d’une consultation, par le biais d’une révélation. L’un de ces cas est lié aux ennemis de l’Islam mecquois qui ont été faits prisonniers à la suite de la bataille de Badr.

La bataille de Badr a été la première bataille des musulmans contre les ennemis de l’Islam à La Mecque. L’importance de cette guerre est le fait que si les ennemis de l’Islam sont victorieux, la religion de l’Islam sera effacée de l’histoire. Malgré le grand nombre d’ennemis de l’Islam mecquois, 70 ennemis ont été asservis à la suite de la guerre remportée par les musulmans. À la suite de la consultation du Prophète Mohammed avec les musulmans, il a été décidé de ne pas tuer les ennemis asservis [1]. Cependant, Allah a déclaré que cette décision était erronée comme suit :

« Il n’est pas approprié pour un prophète d’avoir des asservis jusqu’à ce qu’il nettoie le lieu et établisse sa domination. Vous voulez l’existence temporaire de ce monde, alors qu’Allah veut l’au-delà ; Dieu est majestueux et sage.” [2]

Un autre exemple est que lorsqu’elle a été posée une question au Prophète Mohammed sur la sourate d’Ashab-i Kehf, il a dit « Je vous répondrai demain » sans dire « Si Allah le permet ». Après cet événement, le Prophète Mohammed n’a pas eu de révélation pendant 15 jours, il a été averti par le silence. Lorsque la révélation est venue, Allah a dit au Prophète Mohammed : “Ne dites pas «Je ferai cela demain» pour quoi que ce soit sans dire «Si Dieu le permet» ! Si vous oubliez, souvenez-vous de votre Seigneur et dites : «J’espère que mon Seigneur me montrera un chemin plus proche de la vérité que celui-ci.” [3].

Le Prophète Mohammed (PSL) n’a pas été trompé sur les fondements de la religion

Enfin, il convient de souligner que les points sur lesquels le Prophète Mohammed sétait trompé ne sont pas liés à la foi, qui est la base de la religion de l’Islam, et aux conditions ou à la pratique de l’Islam. Les choses sur lesquelles il s’était trompé sont des événements quotidiens qu’il avait rencontré dans sa propre vie en tant qu’individu. De tels dérapages mineurs l’ont également empêché d’être déifié par ses disciples, et ceux qui ont été témoins de sa vie l’ont accepté à la fois comme un prophète et le serviteur le plus aimé d’Allah.

Résumé:

1. Il y a eu des cas où le Prophète de l’Islam, le Prophète Mohammed, s’est trompé dans certaines de ses décisions quotidiennes.

2. Ces erreurs ont été entretenues afin d’apprendre aux personnes qui les suivent « comment se comporter en cas d’erreur » et d’être un modèle dans tous les sens.

3. Face à ces erreurs mineures, Allah a averti Son Prophète, donnant ainsi des leçons à tous, et le Prophète Mohammed (PSL) a pris ces avertissements en compte et a donné un excellent exemple.

4. Ces erreurs ont également renforcé l’esprit des musulmans pour qu’ils acceptent le prophète Mohammed comme un messager et non comme un dieu.


[1] Musulman, « Jihad », 58.
[2] Anfal, verset 67.
[3] Kahf, versets 23-24.

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