Weil er ja auch ein Mensch war, gab es Fälle, in denen der Prophet Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) falsch lag. Die Existenz von Fällen, in denen er sich geirrt hat, ist nicht kritikwürdig, sondern unterstützt die Tatsache, dass er ein Prophet war. Denn er ist ein Anführer und Vorbild für alle Menschen, bis zum jüngsten Tag. Es ist undenkbar, dass ein Mensch, der sich nie irrt oder der arroganterweise seinen Fehler nicht eingesteht, nachdem er sich geirrt hat, ein Beispiel für Menschen sein kann, die bis zum jüngsten Tag gekommen sind und noch kommen werden. Allerdings als der Prophet Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) falsch lag, zögerte er nicht, seinen Fehler zuzugeben und zu korrigieren. Mohammeds (Allahs Segen und Heil auf ihm) Einstellung zu seinen individuellen Fehlern besteht darin, die Menschheit am besten zu lehren, wie sie handeln sollen, wenn sie etwas falsch machen.
In Fällen, in denen der Prophet Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) falsch lag, schickte Allah Offenbarungen indem Er Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) erklärte, dass seine Entscheidungen, die er individuell oder durch einer Beratung getroffen hat, nicht richtig liegen. Einer dieser Fälle betrifft die mekkanischen Feinde des Islam, die infolge der Schlacht von Badr gefangen genommen wurden.
Die Schlacht von Badr war die erste Schlacht der Muslime gegen die islamischen Feinde aus Mekka. Die Bedeutung dieses Krieges liegt in der Tatsache, dass, wenn die islamischen Feinde gesiegt hätten, die islamische Religion aus der Geschichte gelöscht würde. Trotz der großen Anzahl von mekkanischen islam Feinden wurden 70 Feinde zum Schluss von den Muslimen gewonnenen Krieges gefangen genommen. Nach dem sich der Prophet Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) von seinen Anhängern beraten lies, wurde entschieden, die gefangenen Feinde nicht zu töten.[1] Allah erklärte jedoch, dass diese Entscheidung falsch ist und erklärte dies wie folgt: „Für einen Propheten geht es nicht (ist nicht angebracht) Gefangene zu haben, bis die Schlacht auf Erden eindeutig gewonnen ist. Ihr wollt das Gut dieser Welt und Allah will das Jenseits. Und Allah ist Aziz, Hakim.“[2]
Ein weiterer beispielhafter Fall ist als dem Propheten Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) eine Frage über das Kapitel von Ashab-i Kehf gestellt wurde, sagte er: „Ich werde dir morgen antworten“, anstatt zu sagen: „Wenn Allah es erlaubt.“ Nach diesem Vorfall erhielt der Prophet Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) 15 Tage keine Offenbarung und wurde somit mit Stille (Offenbarungspause)gewarnt. Als die Offenbarung kam, sagte Allah zum Propheten Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) folgendes: „Und sag ja nur nicht von einer Sache: „Ich werde dies morgen tun“außer (du fügst hinzu): „Wenn Allah will.“ Und gedenke deines Herrn, wenn du (etwas) vergessen hast, und sag: „Vielleicht leitet mich mein Herr zu etwas, was dem rechten Ausweg näher kommt als dies.“[3]
Abschließend ist hervorzuheben, dass Dinge, in denen der Prophet Mohammed (Allahs Segen und Heil auf ihm) falsch lag, bezogen sich nicht auf die Bedingungen des islamischen Glaubens und der 5 Säulen des Islams (Glaubensbekenntnis) oder der Praxis vom Islam. Die Dinge, in denen er sich geirrt hat, waren die täglichen Ereignisse, denen er in seinem eigenen Leben individuell begegnete. Solche geringfügigen Ausrutscher hinderten ihn auch daran, von seinen Anhängern vergöttert zu werden, und diejenigen, die Zeugen seines Lebens waren, akzeptierten ihn sowohl als den Propheten als auch als den beliebtesten Diener Allahs.
[1] Sahih Muslim , „Cihad“, 58
[2] Al-Anfal, 67
[3] Al- Kahf, 23-24