Allah a connaissance de tout ce qui a été, est et sera passé dans ce monde [1]. Bien sûr, il sait aussi où les gens qu’Il a créé atteindront dans leur voyage vers l’infini [2] : « C’est Lui qui détient les clefs de l’Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un livre explicite. » [3]. Mais parce que les gens n’ont pas encore expérimenté la vie de ce monde, ils ne savent pas où ils iront dans l’au-delà. C’est une des raisons pour lesquelles l’homme a été envoyé dans ce monde. Allah teste l’homme dans ce monde, non pas pour lui-même, mais pour que les gens qu’Il a créé ne revendiquent aucune injustice.
Allah déclare que les gens seront testés dans de nombreuses parties du Coran : « Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre… » [4], « Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire: « Nous croyons ! » sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. » [5].
Envoyer une personne au paradis ou en enfer pour toujours sans être testé signifie une injustice envers la personne. Il n’est pas juste qu’une personne soit punie ou récompensée alors qu’elle n’a pas encore fait ses propres choix et en a subi les conséquences.
Le fait que l’homme soit éprouvé dans ce monde montre que sa destination est laissée à son choix [6]. Par exemple, un enseignant peut prédire quels étudiants réussiront l’examen et lesquels échoueront. Mais ce n’est pas parce qu’il le prédit qu’il a un impact sur la réussite ou l’échec des étudiants. Alors que ceux qui étudient pour l’examen réussiront, ceux qui ne comprennent pas l’importance de l’examen et n’étudient pas échoueront. L’une des raisons pour lesquelles Allah a créé ce monde et ce test est qu’Il veut que les gens soient confrontés à leurs propres choix.
Il convient également d’ajouter que les tests ne sont pas la seule raison pour laquelle une personne est envoyée dans ce monde. Le but principal est d’apprendre à connaître Allah en vivant, en interrogeant et en pensant. En connaissant Allah, l’homme devient conscient de Le servir : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. Je ne cherche pas d’eux une subsistance; et Je ne veux pas qu’ils me nourrissent. En vérité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l’Inébranlable. » [7]. L’une des lois de création d’Allah est la suivante : Dans le processus de création, Allah montre aux gens comment Il a amené Ses créations à leur état le plus beau et le plus parfait. Par exemple, l’homme peut suivre étape par étape le processus de transformation d’une graine à une fleur et un fruit dans ce monde. Tout comme on peut suivre les progrès d’un bébé jusqu’à ce qu’il devienne un adulte. De cette façon, l’homme peut connaître Allah en regardant l’univers : « Regarde donc les effets de la miséricorde d’Allah comment Il redonne la vie à la terre après sa mort. C’est Lui qui fait revivre les morts et Il est Omnipotent. » [8]. Dans les exemples susmentionnés, bien qu’Allah Lui-même connaisse l’état parfait de ses œuvres qui en résultera, Il montre aux hommes les étapes de la création et veut qu’ils soient témoins de ce processus. Il est très similaire à ces exemples que bien qu’Allah connaisse les situations des hommes dans la vie éternelle, Il leur fait vivre l’épreuve du monde et veut qu’ils soient eux-mêmes témoins du processus.
[1] Al-Anam, 3.
[2] Voir. « Le fait que Dieu sait tout affecte-t-il la volonté de l’homme ?
[3] Al-Anam, 59.
[4] Al-Mulk, 2.
[5] Al-Ankabut, 2- 3.
[6] Fatir, 37.
[7] Ad-dariyat, 56- 58. [8] Ar-Rum, 50.