हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम); ने इसे “अल्लाह पर विश्वास, स्वर्गदूतों, पुस्तकों, नबियों अंतिम दिन, और क़दर, इसके अच्छे और बुरे होने पर विश्वास[1]” इन शब्दों के साथ सूचीबद्ध किया। इसलिए, इसे एकवचन अभिव्यक्ति के साथ “पैगंबर” के रूप में संदर्भित नहीं किया गया है, लेकिन यह कहा गया है कि “भविष्यद्वक्ताओं” कहकर सभी नबियों पर विश्वास करना इस्लाम की आवश्यकता है।
मानवता का इतिहास पैगंबर आदम (अलैहिस्सलाम) के साथ शुरू हुआ। हर काल में, सन्देशवाहकों (दूतों) को अल्लाह के आदेशों और निषेधों का पालन करने के लिए समाजों को आमंत्रित करने के लिए भेजा जाता रहा है, और इन सन्देशवाहकों को लोगों में से चुना जाता था[2]। आस्था और बुनियादी इबादत के सिद्धांतों को लेकर अल्लाह ने हर काल में इसी तरह के नियम भेजे हैं। लेकिन, समाजों की जिज्ञासा और रुचि के अनुसार, पैगम्बरों को संदेश देने (धर्म का प्रतिनिधित्व करने) के विभिन्न तरीके सिखाए गए और मो’जिज़ा (चमत्कार) दिए गए।
कुरान में 25 पैगम्बरों के नामों का जिक्र है। हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के अनुसार, कुरान में वर्णित पैगम्बरों के अलावा कई नबियों को भेजा गया, और मानवता को लावारिस नहीं छोड़ा गया[3]। पैगंबर की कहानियां कुरान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। इन कहानियों का वर्णन न केवल एक ऐतिहासिक घटना हस्तांतरण है, बल्कि उन बुनियादी सिद्धांतों का भी प्रतिबिंब है, जिन्हें पढ़ने से हर काल के लोग लाभान्वित हो सकते हैं। इसलिए, हर काल में रहने वाले लोगों को भविष्यवक्ताओं की कहानियों से सीखने के लिए सबक और इबरत की आवश्यकता होती है[4]। इसके अलावा, जो मुसलमान कुरान में पैगंबरों के जीवन को पढ़ते हैं, वे पिछले नबियों को सम्मान के साथ याद करते हैं और उन्हें एक उदाहरण के रूप में लेते हैं और उन्हें अपनी प्रार्थनाओं में शामिल करते हैं।
प्रत्येक नबी की अलग-अलग विशेषताएं होती हैं। उनमें से प्रत्येक का परीक्षण भी बहुत विविध रहा है। उदाहरण के लिए; हज़रत अय्यूब (अलैहिस्सलाम) को बीमारी के साथ परीक्षण किया गया था[5], हज़रत सुलेमान (अलैहिस्सलाम) को धन के साथ[6], हज़रत इब्राहिम (अलैहिस्सलाम) को उनके आत्मसमर्पण[7] के साथ परीक्षण किया गया था। पैगम्बर, जिन्होंने कई अन्य विषयों में विभिन्न परीक्षणों का अनुभव किया, ने अपने स्वयं के उम्माह और अगले उम्माह दोनों के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। इन पैगम्बरों के जीवन में यह देखा जा सकता है कि परीक्षाओं का सामना करने के लिए उनके बाद आने वाले लोगों के लिए किस तरह का रवैया प्रदर्शित किया जाएगा।
जब हज़रत मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अन्य नबियों के बारे में बात की तो कहा, “हमारे पूर्वज एक हैं। हम अलग माता-पिता से भाई-बहन हैं। हमारा धर्म एक है[8]।” उन्होंने निम्नलिखित उदाहरण के साथ पैगम्बरों के बीच के बंधन को भी समझाया; “मेरे और मेरे सामने अन्य पैगम्बरों का उदाहरण इस व्यक्ति के उदाहरण के समान है: आदमी ने एक परिपूर्ण और सुंदर घर बनाया है, जिसके एक कोने में केवल एक ईंट की जगह खाली है। सार्वजनिक घर प्रशंसा करने लगता है और (उस कमी को देखकर): “क्या यह लापता ईंट अंदर नहीं डाली जाएगी?” कहते हैं। यहाँ मैं हूं, मैं नबियों में अंतिम हूं[9]।”
[1] बुखारी, ईमान 1; मुस्लिम, ईमान 1.
[2] सूरह अराफ/35.
[3] नहल/36, फातिर/24, अहमद बिन हंबल, अल-मुसनद 5/265-266.
[4] यूसुफ/7, अंकेबुत/24.
[5] अंबिया / 83.
[6] सूरह साद/30-40.
[7] बकरा/124.
[8] बुखारी, अंबिया, 48.
[9] बुखारी, मनकिब 18; मुस्लिम, फ़ज़ायल 21.