Die Glaubensgrundsätze, die der Religion des Islam zugrunde liegen, listete der Prophet Mohammed (Allah’s Segen und Heil auf ihm) mit den Worten : “ Glaube an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Propheten, an den jüngsten Tag, den glauben an Qadar und an den glauben an sein Gutes und Schlechtes.”[1] Daher wurde es nicht mit einem singulären Ausdruck als „Prophet“ bezeichnet, sondern es wurde festgestellt, dass der Glaube an alle Propheten, indem man „Propheten“ sagt, eine Anforderung des Islam ist.
Die Geschichte der Menschheit begann mit dem Propheten Adam (Allah’s Friede sei mit ihm). Zu jeder Zeit wurden Gesandte ausgesandt, um Gesellschaften einzuladen, Allahs Befehlen und Verboten zu gehorchen, und diese Gesandten wurden aus den Menschen ausgewählt.[2]
Allah hat zu jeder Zeit ähnliche Regeln bezüglich der Prinzipien des Glaubens und der grundlegenden Anbetung gesandt. Entsprechend der Neugier und dem Interesse der Gesellschaften wurden den Propheten jedoch verschiedene Methoden der Vermittlung (Repräsentation der Religion) gelehrt und Wunder gegeben.
Die Namen von 25 Propheten werden im Quran erwähnt. Gemäß dem, was der Prophet Mohammed (Allah’s Segen und Heil auf ihm) berichtete, wurden viele andere Propheten als die im Quran erwähnten gesandt, und die Menschheit wurde nicht unbeaufsichtigt gelassen.[3] Die Geschichten der Propheten bilden einen wichtigen Teil des Qurans. Die Erzählung dieser Geschichten ist nicht nur eine historische Ereignisübertragung, sondern auch eine Reflexion der Grundprinzipien, von denen Menschen jeder Epoche beim Lesen profitieren können. Daher brauchen Menschen, die in jeder Epoche leben, Lehre und Lektionen, die aus den Geschichten der Propheten gelernt werden müssen.[4] Darüber hinaus erinnern sich Muslime, die das Leben der Propheten im Quran lesen, mit Respekt an die früheren Propheten und nehmen sie sich als Beispiel und schließen sie in ihre Gebete ein.
Jeder Prophet hat unterschiedliche charakteristische Eigenschaften. Jeder von ihnen war sehr unterschiedlich. Zum Beispiel; Ayyub (Allah’s Friede sei mit ihm) mit Krankheit[5], Solomon (Allah’s Friede sei mit ihm) mit Reichtum[6], Abraham (Allah’s Friede sei mit ihm) wurde durch seine Hingabe geprüft[7]. Die Propheten, die verschiedene Prüfungen in vielen anderen Themen erlebt haben, geben ein Beispiel sowohl für ihre eigene Ummah als auch für die nächsten Ummahs. Im Leben dieser Propheten kann man sehen, welche Haltung die Menschen, die nach ihnen kommen, angesichts der Prüfungen einnehmen werden.
Über andere Propheten sprechend, sagte Mohammed (Allah’s Segen und Heil auf ihm): „Unsere Vorfahren sind Brüder von getrennten Eltern. Unsere Religion ist eine.“[8] Er erklärte auch das Band zwischen den Propheten mit dem folgenden Beispiel; „Das Beispiel von mir und den anderen Propheten vor mir ist wie das Beispiel dieses Mannes: Der Mann hat ein perfektes und wunderschönes Haus gebaut, in dem nur ein Ziegel in einer seiner Ecken fehlt. Die Menschen, die das Haus besuchen beginnen bewundernd umherzuwandern und (als sie diesen Mangel sehen) sagen sie: „Wird dieser fehlende Lehmziegel nicht eingebaut?“ Hier bin ich dieser Lehmziegel, ich bin der letzte der Propheten.“[9]
[1] Sahih Al- Buchari, Glaube 1; Sahih Muslim, Glaube 1
[2] Al-A‘raf, 35
[3] An-Nahl, 36, Fatir, 24; Ahmed b. Hanbal, al-Musned 5/265-266
[4] Yusuf/7, Al-Ankabut, 24
[5] Al-Anbiya, 83
[6] Sad, 30-40
[7] Al-Baqara, 124
[8] Sahih Al-Buchari, Al-Anbiya, 48
[9] Sahih Al-Buchari, Menakib 18; Sahih Muslim, Fedail 21