Vì lĩnh vực hoặc nghề nghiệp nào đó mà không liên quan đến tôn giáo không được đề cập trong các nguồn sách Hồi giáo, nên không có định nghĩa cụ thể nào về ‘giáo sĩ’ giữa các học giả Hồi giáo. Tuy nhiên, giáo sĩ Hồi giáo nói chung, trong Kinh Quran và qua sunnah (thuyết giảng) của Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) họ có nhiệm vụ làm cho mọi người nhận thức được các sự thật.
Thực tế thì trong thế kỷ 21, các giáo sĩ chính thức hoặc không chính thức, hướng dẫn người dân trong các nhà thờ Hồi giáo và thông báo cho họ về các vấn đề thuộc mảng tôn giáo và đạo đức, đồng thời thực hiện việc hành lễ tập thể. Kinh Quran lệnh rằng các giáo sĩ không phải là Thần thánh (Đấng tạo hóa, chủ nhân) và không nên hành động như thể họ là như thế. [1]
Tất cả những người theo đạo Hồi phải biết và sống tốt tôn giáo của mình. Trong bối cảnh này, không có thứ bậc nào giữa những người Hồi giáo về mặt hiểu biết tôn giáo. [2] Tuy nhiên, ở góc độ thể hiện sự tôn trọng tôn giáo, trong các xã hội Hồi giáo, những người cư xử tế nhị trong đời sống tôn giáo của họ thường được người dân tôn trọng.
Các giáo sĩ Hồi giáo không thể nào bày tỏ ý kiến về việc mọi người sẽ lên thiên đường hay địa ngục. [3] Họ không thể phán xét người khác vì tội lỗi của họ hoặc sự lựa chọn mà họ cho là đúng. Họ không khác mọi người ở khía cạnh là một người tôi tớ của Allah. Thực tế rằng, mỗi người Hồi giáo sống bằng cách cảm nhận sự hiện diện của Allah trong cuộc sống của mình thông qua việc thờ phượng như các lời cầu nguyện, ăn năn, thực hiện dhikr. Vì vậy, so với mọi người, các giáo sĩ không có sự khác biệt hoặc đặc ân nào trong vấn đề này. Không có đặc quyền nào được cấp cho họ. Trên thực tế, theo Kinh Quran, một trong những nhiệm vụ sứ giả của Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) là loại bỏ các trung gian giữa Allah và con người. [4]
Trong Hồi giáo, ngoài Kinh Quran và sunnah của Nhà tiên tri Muhammed (SAWS), thì sự quy phục chấp thuận vô điều kiện trước bất kỳ lời nói hoặc người nào khác là không đúng. Không nên lưu ý đến các bài diễn văn chưa được sàng lọc cũng như các hành vi được khuyến cáo chưa được kiểm tra. Mỗi người đều sẽ phải đối mặt với hậu quả của sự lựa chọn của chính mình.
[1] Tevbe, 31.
[2] Rum, 31- 32.
[3] Bakara, 111.
[4] Furkan, 57; Fussilet, 6.