Как Коран говорит о досточтимой Марьям?
В Исламе Марьям известна своим целомудрием и набожностью, и упоминается в хадисах как обитательница рая. [1] Марьям, в честь которой названа сура 19, является единственной женщиной, чье имя упоминается в Коране. В 3 суре, Али Имран также упоминается о Марьям и ее семье.
Наряду с отсутствием данных о дате рождения Марьям, имя, которым ее назвала мать означает «поклоняющаяся». [2] Согласно Корану, ее отца звали Имран, а имя матери по историческим данным, Ханна. Ее мать молясь Аллаху, просила Его защитить Марьям и ее потомство от шайтана, и посвятила ее Аллаху еще до самого ее рождения.[3]
Закария, являющийся мужем тети Марьям, был одним из пророков, посланных сынам Израиля. Согласно Корану, среди тех, кто будет покровительствовать Марьям, был брошен жребий и Закария стал ее покровителем.[4] Согласно исламским источникам, факт, что имя Марьям дала ей ее мать, а для выбора покровителя был брошен жребий, был истолкован как следствие смерти ее отца еще до рождения Марьям. [5]
Благовещение пророка Исы (мир ему) досточтимой Марьям
Каждый раз, когда Закария заходил навестить Марьям, он находил у нее свежую пищу и спрашивал откуда она у нее. Она отвечала, что это дарования Аллаха. [6] Как упомянуто в аятах, еще до беременности, Марьям было сообщено о том, что у нее будет уважаемый в мирской и вечной жизни ребенок, который заговорит еще в колыбели. [7]
Ангел Джабраиль явился перед ней в человеческом облике и сообщил о том, что она будет беременна на мальчика. Но так как Марьям никогда не касалась мужская рука, она, будучи целомудренной, забеспокоилась о том, как это вообще возможно, на что Аллах сообщил, что это для Него не является непосильным.[8]
О беременности Марьям говорится в 12 аяте суры Тахрим таким образом: «И Марйам, дочь Имрана, которая сохранила свое девство (Аллах привел притчей). Мы вдохнули в нее от духа Нашего. Она сочла истиной слова и писания своего Господа и стала из числа покорных.» Всевышний Аллах, вдохнувший жизнь в Адама и сотворивший его без родителей, этим примером сообщил, что для Него это легко сделать. [9]
Что произошло до рождения пророка Исы (мир ему)?
Марьям отдалилась от людей во время беременности. Прислонившись к финиковому дереву во время схваток, она, испугавшись обвинений людей в порочности, произнесла с досадой: «лучше бы я умерла еще прежде». Неким голосом, Аллах повелел ей потрясти ствол пальмы к которому она была прислонена и поесть фиников, и сказал, что Он отправил ей родник рядом с деревом, тем самым утешил ее. Также Он повелел не разговаривать с людьми определенное время.[10]
После рождения ребенка люди стали обвинять Марьям, но сохраняя обет молчания, она не стала им отвечать и указала на младенца. В этот момент, запеленованный Иса (мир ему) чудом, дарованным от Аллаха заговорил и сообщил о том, что он является пророком.[11]
Высокая значимость досточтимой Марьям для мусульман
Досточтимая Марьям является очень ценной и восхваляемой женщиной в исламских источниках. Коран показывает досточтимую Марьям в качестве примера для верующих.[12] А Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в свою очередь говорит о значимости Марьям следующее: «Наилучшей из женщин своего времени была Марьям, дочь Имрана. А наилучшей из женщин этой общины является Хадиджа».[13]
В исламской вере, Марьям и ее сын Иса (МЕ) являются уважаемыми рабами Аллаха.[14] Приход на свет Исы (МЕ) без отца, то, что Марьям родила ребенка чудесным образом, и разговор младенца в колыбели, все эти явления могут происходить только по велению Аллаха. Придавать этим являениям разные значения, прославлять Ису (МЕ) Богом, или Марьям матерью Божьей, является недопустимым согласно Исламу.[15]
Краткое содержание:
1. В исламских источниках досточтимая Марьям высоко ценится и приводится в качестве примера целомудрия.
2. Одна из сур в Коране называется Марьям, и Марьям является единственной женщиной, чье имя упоминается в Коране. Кроме того, в Коране подробно упоминается семья досточтимой Марьям.
3. В Коране также описано благовещение пророка Исы (мир ему) досточтимой Марьям и события, произошедшие до и после рождения пророка Исы (МЕ).
[1] Ахмад ибн Ханбаль, аль-Муснад, III, 64, 80, 135
[2] Али Имран / 36
[3] Али Имран / 35-37
[4] Али Имран / 44
[5] Бухари, «Энбия», 44
[6] Али Имран / 37
[7] Али Имран / 45-46
[8] Марьям / 16-21
[9] Хиджр / 29
[10] Марьям / 22-26
[11] Марьям / 27-33
[12] Тахрим / 12
[13] Бухари, «Анбия», 32, 45-46, «Манакиб аль-Ансар», 20
[14] Маида / 75
[15] Ниса / 171