Con người được gửi đến thế giới này để hiểu biết về Allah và thờ phượng Ngài. Con người được thử thách trong các tình huống khác nhau, người đó chuẩn bị cho vị trí của mình trong cuộc sống vĩnh cửu bằng những gì người đó làm trên thế giới này. Người ấy thể hiện phản ứng của mình trước các bài thử thách bằng cách chọn các phương án như kiên nhẫn, biết ơn, nổi loạn hay từ bỏ. Người tự tử kết thúc cuộc đời mình, có nghĩa là sức chịu đựng của người đó đối với những gì đã xảy ra đã cạn kiệt và chọn bỏ cuộc. Đạo Hồi cấm người có tinh thần ổn định bình thường mà đi gây đau đớn cho chính bản thân người ấy.
Xuyên suốt lịch sử, loài người hoàn thành quá trình sinh, sống và chết. Trong quá trình này cách người đó sống và cách người đó trải qua cuộc đời, sẽ được đánh giá sau khi chết. Như việc một người không có cách nào chọn thời gian, địa điểm hoặc gia đình mình sinh ra, chỉ có Đấng Tạo Hóa mới quyết định cách thức và thời gian của cái chết. Allah đã tạo ra con người như một sinh vật cao quý nhất[1], Ngài trao cho con người quyền sống, nhưng giữ lại quyền kết thúc nó. Câu kinh; “Chắc chắn rằng, Chúng ta là những người ban và lấy lại sự sống; Chúng ta là chủ sở hữu cuối cùng của mọi thứ.”[2] thể hiện rằng sống và chết phụ thuộc vào ý chí thánh thiêng liêng.
Hồi giáo cấm thậm chí việc tự tay làm hại bản thân[3], bên cạnh đó việc cố gắng tự sát hoặc giết người khác là không thể chấp nhận được. Trong câu thứ 29 của Surah Nisa, Allah ra lệnh; “…Đừng tự giết chết bản thân các ngươi…”. Trong câu kinh sau, Ngài cảnh báo, “Bất cứ ai vi phạm ranh giới không chính đáng làm điều này, Chúng ta sẽ đưa người đó vào lửa, và điều này rất dễ dàng đối với Allah.”[4] Hình phạt và phần thưởng được đề cập trong các câu kinh có giá trị hiệu lực đối với những người khỏe mạnh về tinh thần đầu óc và có ý thức.
Những lý do khiến một người tự tử thường là sự cô đơn, cảm giác vô giá trị, vấn đề tài chính, xung đột gia đình, bạo lực, rượu, ma túy. Nhiệm vụ của con người là phải đưa một người ra khỏi hoàn cảnh khó khăn mà người đó đang gặp phải. Tình anh em là điều thiết yếu trong Hồi giáo, vốn khuyến khích sự hợp tác, lòng tốt, sự thống nhất và đoàn kết [5]. Nhiệm vụ của mọi người Hồi giáo là xoa dịu nỗi đau khổ của người anh em Hồi giáo mà mình thấy đang gặp khó khăn[6], giúp người ấy trả nợ[7] và tránh những thói quen có hại[8].
Việc kiên nhẫn trước các tai hoạ được đề cập nhiều lần trong các nguồn sách Hồi giáo. Trong Quran, Allah ban tin tốt cho những người kiên nhẫn; “Thật vậy, Chúng ta sẽ thử thách các ngươi với một chút sợ hãi và đói khát; với việc mất mát tài sản, mạng sống và hàng hóa. Hãy báo tin vui cho những ai kiên nhẫn! Khi tai họa xảy đến với họ, họ nói: “Quả thật, chúng tôi thuộc về Allah và chúng tôi sẽ trở về với Ngài.” Họ là những người mà Allah sẽ ban phần thưởng và lòng thương xót, và đây là những người đã đi đúng đường.” [9]. Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) cũng nhắc nhở tầm quan trọng của việc kiên nhẫn với những tai họa “Điều kiện của tín đồ thật dễ chịu làm sao! Tất cả các công việc của người tin tưởng là tốt đẹp và có lợi. Tình trạng này không gặp ở bất kỳ ai khác ngoài người có đức tin. Nếu một tín đồ biết ơn khi nhận được một phước lành, điều đó sẽ tốt cho người đó. Nếu người ấy kiên nhẫn khi gặp khó khăn và rắc rối, điều đó sẽ tốt cho người ấy.”[10]. Trong trường hợp một người không thể chịu đựng nổi gian khổ và mong muốn cái chết, người ấy được khuyên nên thực hiện cầu nguyện sau “Hỡi Allah của tôi! Hãy giữ cho tôi sống miễn là sự sống là tốt cho tôi. Nếu cái chết là tốt cho tôi, hãy lấy mạng tôi!”[11]. Trong suốt lịch sử nhân loại, nhiều nhà tiên tri đã được gửi đến và mặc dù họ là những người bề tôi yêu quý của Allah, họ đã phải chịu nhiều gian khổ. Bằng cách tạo ra một số khó khăn ngay cả với những người bề tôi đặc biệt mà Ngài yêu quý này, Allah đã cho nhân loại thấy tính phù du của thế giới này, rằng một nơi có vẻ đẹp vô tận và yên ổn là duy nhất miền đất của Đời sau. Rắc rối khó khăn giống như những người thầy dạy con người biết kiên nhẫn và biết ơn. Việc đạt được cuộc sống vĩnh cửu với những vẻ đẹp bất tận là kết quả của việc đạt được sự chấp thuận của Allah bằng cách đấu tranh trong thế giới này mà không bỏ cuộc và không nao núng.
[1] İsra/70
[2] Hicr/23
[3] “Hãy chi tiêu theo cách của Allah; Đừng gây nguy hiểm cho bản thân bằng chính đôi tay của mình. Hãy làm điều tốt, chắc chắn Allah yêu quý những ai làm điều tốt.” (Bakara/195)
[4] Nisa/30
[5] “Thật vậy, các tín đồ là anh em của nhau.” (Hucurât/10)
[6] Nhà tiên tri Muhammed: “Một người Hồi giáo là anh em của một người Hồi giáo khác. Người đó không áp bức, không làm điều bất công, không trao người anh em đó cho kẻ thù. Bất cứ ai đáp ứng nhu cầu của người anh em Hồi giáo của mình, Allah cũng sẽ đáp ứng nhu cầu của người đó. Bất cứ ai loại bỏ một vấn đề khó khăn khỏi một người Hồi giáo, Allah sẽ loại bỏ một trong những vấn đề của người đó vào Ngày phán xét. Ai bao che lỗi lầm của một người Hồi giáo, Allah sẽ che đậy lỗi lầm của người đó.” (Bukhari, Mazalim 3; Muslim, Birr 58)
[7] “Nếu (con nợ) gặp khó khăn, cần phải cho người đó một thời gian cho đến khi người đó đỡ túng hơn. Nếu các ngươi hiểu (sự thật), tốt hơn là các ngươi nên coi đó là từ thiện (hoặc zakat).” (Baccarat/280)
[8] “Những người đàn ông và phụ nữ có đức tin là những người bảo vệ lẫn nhau. Họ chỉ dạy điều thiện và ngăn cấm điều ác.” (Tevbe sûresi/71)
[9] Bakara/155-157
[10] Müslim, Zühd, 64.
[11] Buhârî, Merdâ, 19