L’Islam est la religion du tawhid (Unicité de dieu)[1] et selon la religion de l’Islam, la création est une propriété propre à Allah seul. Tout ce qui est créé selon ce système de croyance appartient également à Allah. [2] Ses créations ne peuvent pas l’égaler. Il est clairement mentionné dans le Coran qu’Allah n’a pas enfanté et n’a pas été engendré : «Dis : « Il est Allah, l’Unique. Allah est Samed. (Tout a besoin de Lui, Il n’a besoin de rien.) Il n’a pas eu d’enfants (Il n’est le père de personne). Lui-même n’est pas né (il n’est l’enfant de personne). Rien n’est égal ou semblable à Lui.» [3]
Jésus-Christ est l’un des prophètes mentionnés dans le Coran et envoyé aux peuples d’Israël. Il est dit dans le Coran que le prephète Jésus a été créé dans le ventre de sa mère, Marie, sans père, par la permission d’Allah.[4] Le fait que Jésus soit né sans père a été perçu comme une raison de la divinité dans certaines sociétés et dans certains systèmes de croyance. Cependant, pour un dieu qui a créé le premier homme à partir de rien, il est très facile de créer un bébé sans père dans le ventre d’une mère.[5]
Encore une fois, la vie et les miracles de Jésus-Christ sont mentionnés dans de nombreux versets du Coran. Les miracles sont des états extraordinaires qui se produisent par la volonté d’Allah et sont donnés aux prophètes pour guider les gens vers le droit chemin. Parfois, cela se produit sous la forme d’événements extraordinaires tels que la division de la mer[6], parfois la division de la lune en deux[7]. Jésus a reçu le miracle de ressusciter les morts [8]. Cette situation provoquait parfois confusion et attribution de divinité. Cependant, tout comme cette caractéristique a été donnée à d’autres prophètes par Allah, il en va de même pour la résurrection des morts de Jésus. Selon la croyance islamique, tous les prophètes, y compris le prophète Mohammed, sont des serviteurs et des prophètes créés par Allah. [9]
Attribuer à Dieu des concepts tels que marie, fils, père, etc., revient à le considérer « dans certaines limites » comme un être humain. Cependant, les limites de temps et d’espace sont impensables pour Allah. Si Allah avait une vie limitée comme celles de sa création; Il ne pouvait pas posséder les qualités de tout savoir, de tout créer et de tout protéger. Par conséquent, des concepts tels que les enfants et les conjoints sont des concepts humains et sont le résultat d’un certain nombre de besoins. Cependant, Dieu est loin d’avoir besoin. Il a créé des femmes et des enfants; Il lui est impossible d’avoir besoin des choses qu’il a créées. Par conséquent, l’idée qu’il est le fils d’Allah est absolument inacceptable dans l’Islam. [10]
[1] An-nisaa/87, Baqara/163, Al-anam/102, An-nahl/51 etc.
[2] Az-zumar/62
[3] Al-ikhlas/1-4
[4] Al-imran/47
[5] Ar-rum/27, Al-imran /59
[6] Ass-shuaraa/63
[7] Al-qamar/1-8
[8] Al-imran /49
[9] Maryam/30
[10] At-tawbah/30