Hồi giáo là tôn giáo theo chủ nghĩa độc thần [1]; theo đạo Hồi, chỉ duy Allah mới có thể tạo ra mọi thứ. Mọi thứ được tạo ra theo hệ thống tín ngưỡng này cũng thuộc về Allah. [2] Những tạo vật do Ngài tạo ra không thể nào được xếp ngang hàng với Ngài. Quran đề cập rõ ràng rằng Allah không sinh ra ai và Ngài không được sinh ra từ kẻ khác: ” Rằng:” Ngài là Allah, là duy nhất. Allah là Samad. (Ngài không cần gì cả nhưng mọi thứ đều lệ thuộc vào Ngài.) Ngài không có con cái (Ngài ấy không là cha của ai cả). Bản thân Ngài ấy không được sinh ra (Ngài không phải là con của ai cả). Không có gì bằng hoặc giống như Ngài. ”[3]
Ngài Ysa là một trong những nhà tiên tri được đề cập đến trong Quran và Ngài được phái đến cho người dân Do Thái. Theo Quran, bằng phép màu của Allah, Ngài Ysa được tạo ra trong dạ Bà Maridam mà không cần có cha. [4] Việc Ngài Ysa được sinh ra mà không có người cha được xem là lý do cho sự thiêng liêng trong một số cộng đồng và tín ngưỡng. Tuy nhiên, xét với việc Allah đã tạo ra con người đầu tiên từ hư vô, thì việc Ngài tạo một đứa trẻ trong bụng mẹ mà không có người cha là hoàn toàn không có gì khó khăn. [5]
Một lần nữa trong Quran, cuộc đời và những phép lạ của Ngài Ysa được nhắc đến trong nhiều đoạn. Những phép màu lạ này là những điều phi thường xảy ra theo ý muốn của Allah và được ban cho các nhà tiên tri để hướng dẫn mọi người đi đúng hướng. Đôi khi những phép màu này xảy ra dưới dạng các sự kiện bất thường như việc chia đôi biển [6], mặt trăng tách đôi [7]. Ngài Ysa đã được ban phép hồi sinh cho kẻ chết sống lại [8]. Đôi khi người thực hiện các phép lạ này bị hiểu nhầm rằng là thần thánh. Tuy nhiên, việc hồi sinh người chết của Ngài Ysa cũng giống như những phép màu mà đã được Allah ban cho các nhà tiên tri khác. Theo Hồi giáo, bao gồm cả Nhà tiên tri Muhammed thì tất cả các nhà tiên tri đều là tôi tớ và là tiên tri do Allah tạo ra. [9]
Các khái niệm gán ghép vợ/chồng, con trai, cha, vân vân cho Allah bắt nguồn từ việc suy nghĩ về Ngài “trong giới hạn” như một con người. Tuy nhiên, giới hạn về thời gian và không gian là không thể áp dụng đối với Allah. Nếu cuộc sống của Allah có giới hạn nhất định như những con người mà Ngài đã tạo ra, thì Ngài không thể nào sở hữu những phẩm chất của việc biết hết, tạo ra hết và bảo vệ hết mọi thứ. Do đó, những khái niệm như vợ chồng con cái là những khái niệm của con người thông qua các nhu cầu. Thế nên, Ngài không cần đến các nhu cầu. Ngài đã tạo ra những người vợ và những đứa trẻ; do đó việc Ngài cần đến những thứ mà Ngài ta đã tạo ra là không khả thi. Vì vậy, ý kiến cho rằng Allah có con trai là hoàn toàn không thể chấp nhận được trong đạo Hồi. [10]
[1] Nisa/87, Bakara/163, En’am/102, Nahl/51 vs..
[2] Zümer/62
[3] İhlas/1-4
[4] Âli İmran/47
[5] Rûm/27, Âli İmran/59
[6] Şuara/63
[7] Kamer/1-8
[8] Âli İmran/49
[9] Meryem/30
[10] Tevbe/30