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イーサーは預言者と神の子の両方になることはできませんか?

イスラム教はタウヒード(一神教)の宗教であり[1]、イスラム教によれば、創造はアッラーだけに特有の行為です。この信念体系に従って創造されたすべての万物もアッラーに属しています[2]。彼の作品は彼自身と同じにすることはできません。アッラーは出産せず、生まれもしなかったとクルアーンでは明確に述べられています:「言いなさい。「アッラー、唯一の御方。 アッラー、永遠にして絶対の御方。 産みもせず、産まれもせず、 何ひとつ並ぶものなき御方」」[3]
イーサーはクルアーンで言及され、イスラエルの人々に送られた預言者の一人です。クルアーンでは、イーサーは、アッラーの許可によって、父親なしで、母親のマルヤムの胎内で創造されたと述べられています。[4] イーサーが父親なしで生まれたという事実は、いくつかの社会や信念体系において神でいるの理由として認識されてきました。しかし、何もないところから最初の人を創造した神にとって、母親の子宮の中に父親なしで赤ちゃんを作るのは非常に簡単です。[5]
再びクルアーンでは、イーサーの生涯と奇跡が多くの節で言及されています。奇跡は、アッラーの意志によって発生し、人々を正しい道に導くために預言者に与えられる異常な状態です。これは、海の分裂[6]、月の分裂[7]などの異常なイベントの形で発生する場合があります。 イーサーは他の奇跡と共に、死者をよみがえらせるという奇跡を与えられました[8]。
この状況は時々混乱を引き起こしました。しかし、この特徴がアッラーによって他の預言者に与えられた奇跡のように、イーサーの死者の復活もそうです。イスラム教の信念によると、ムハンマドを含めてすべての預言者は、アッラーによって作成された使用人と預言者です。 [9]
アッラーに、妻、息子、父などのような概念は、彼を人間のように「制限内」と見なすことから生じます。しかし、時間と空間の制限はアッラーにとって考えられないことです。もし、アッラーが自分が作成したもののような限られた人生を持っていたら、彼はすべてを知り、創造し、保護するという資質を持っていたはずがありませんでした。その結果、子供や配偶者などの概念は人間の概念であり、多くのニーズの結果です。しかし、アッラーは必要とはほど遠いです。全ての妻と子供を彼が作りました。作成したものを必要とすることは不可能です。したがって、彼がアッラーの息子であるという考えは、イスラム教では絶対に受け入れられません。[10]


[1] クルアーン4章87節、 クルアーン2章163節、 クルアーン6章102節、 クルアーン16章51節
[2] クルアーン39章62節
[3] クルアーン112章1-4節
[4] クルアーン3章47節
[5] クルアーン30章27節 、クルアーン30章59節
[6] クルアーン26章63節
[7] クルアーン54章1-8節
[8] クルアーン30章49節
[9] クルアーン19章30節
[10] クルアーン9章30節

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