Free Porn





manotobet

takbet
betcart




betboro

megapari
mahbet
betforward


1xbet
teen sex
porn
djav
best porn 2025
porn 2026
brunette banged
Ankara Escort
ДомойОбщественная жизнь в исламеПоложение священнослужителя у мусульман

Положение священнослужителя у мусульман

Поскольку в исламских источниках не упоминается наличие какой-либо области или профессии, не имеющей отношения к религии, среди исламских ученых нет особого определения для «священнослужителя». Однако в целом, мусульманским священнослужителям поручено разъяснять истину, которой учат в Священном Коране и сунне пророка Мухаммеда (мир ему и благословение).

В практике 21 века священнослужители занимаются сопровождением формального или неофициального  информирования людей в религиозных и нравственных вопросах в мечетях, и совершением богослужения вместе с народом. Священный Коран повелевает о том, что духовенству не быть Господом (творцом, господином), и велит им не вести себя таким образом. [1]

Все люди, являющиеся мусульманами, должны хорошо знать и проживать свою религию. В связи с этим между мусульманами нет никакой иерархии в отношении владения религией. [2] Однако в мусульманских общинах, в знак почтения религии народ проявляет уважение к людям, которые деликатны в религиозной жизни.

Мусульманское духовенство не может высказывать мнения о том, попадут люди в рай или ад. [3] Они не могут осуждать людей по причине совершенных ими грехов или правильного выбора, предпочтенного ими. Они не отличаются от других людих как рабы Аллаха.  Соответственно, каждый мусульманин совершая дуа, таубу, зикр, то есть богослужения, живет чувствуя присутствие Аллаха в своей жизни. Следовательно, в этой связи у священнослужителей нет какого-либо отличия от мусульман или преимуществ. Им не предоставляется какая-либо привилегия. Таким образом, одним из поручений пророка Мухаммеда (МЕИБ) согласно Священному Корану, является удаление посредников между Аллахом и людьми. [4]Безусловное подчинение какой-либо мыслительной посылке или какому-либо человеку, кроме Священного Корана и сунны пророка Мухаммеда (МЕИБ) не является правильным в религии Ислам.  Не следует принимать во внимание посылы и наставляемые действия, не подвергшиеся воздействию разума. Каждый столкнется с результатами своих предпочтений.


[1] Тауба, 31.
[2] Рум, 31- 32.
[3] Бакара, 111.
[4] Фуркан, 57; Фуссилат, 6.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Пожалуйста, введите ваш комментарий!
пожалуйста, введите ваше имя здесь