Trong suốt lịch sử loài người, nhiều sự việc khác nhau như sự kiện thiên nhiên, đôi khi là các cá nhân, đôi khi là các động vật hoặc các ngày được xem là không may mắn. Ví dụ về những người bị xã hội loại trừ và động vật bị tra tấn vì bị coi là xui xẻo có thể được tìm thấy trong các nguồn sử. Hồi giáo từ chối khái niệm vận xui xẻo này.
Trong khi những quan niệm như làm vỡ gương, nhìn thấy mèo đen, số 13 và thứ Sáu được coi là xui xẻo trong đạo Thiên Chúa, việc ở giữa hai con chó, đi qua giữa hai người phụ nữ và thứ Hai được coi là không may mắn trong Do Thái.[1] Trong các xã hội Ả Rập trước khi có Hồi giáo, xui xẻo là một mê tín phổ biến được gán cho cả đồ vật và con người.
Hồi giáo đã thể hiện một quan điểm rất khác với tất cả những mê tín này. Cho những người ủng hộ tin vào vận rủi, câu trả lời được giải thích qua nhiều câu kinh khác nhau trong Quran. Việc tin vào sự tồn tại của vận rủi được bác bỏ trong các câu kinh đề cập đến việc những người phủ nhận một sự việc mà đi mô tả con người hoặc tình huống là không may mắn để biện minh phần đúng cho bản thân.[2]
Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) không thấy việc tìm kiếm sự xui rủi và vì đó mà sắp xếp trì hoãn công việc là đúng đắn. Ông mô tả việc người Ả Rập Jahiliyya (người Ả Rập tiền Hồi giáo) sắp xếp mọi thứ theo hướng bay của con chim là một hình thức theo đạo đa thần. Điều này là do những thực hành như vậy đã dẫn đến việc quên rằng mọi việc đến từ Allah, việc gán ý nghĩa của sự may mắn và xui xẻo vào các vật chất, qua đó bỏ qua niềm tin vào tawhid (sự duy nhất của Allah). Vào thời kỳ mà tháng Safar trong các tháng của người Ả Rập và tiếng cú gáy được coi là không may mắn, Nhà tiên tri Muhammed (SAWS) nói rằng những điều này không nên bị coi là sự xui xẻo,[4] trong một hadith khác, ông báo tin vui về Thiên đường cho những người không thực hành ma thuật, không tin vào vận xui và luôn đặt niềm tin vào Allah.[ 5] Mặc dù bác bỏ ý kiến cho rằng bản chất các sự kiện hoặc sự vật là tốt hoặc xấu, Hồi giáo nhấn mạnh rằng mỗi rắc rối hoặc điều tốt nên được đánh giá như một phép thử từ Allah. Đây là một yêu cầu của đức tin trong Hồi giáo.[6]
[1] TDV İslam Ansiklopedisi, “Uğursuzluk”
[2] Yasin/19, Neml/45-47, Araf/130-131
[3] Ebu Davud, “Tıb”, 24
[4] Buhari, “Tıb”, 45, 54; Müslim, “Selam”, 102
[5] Buhari, “Rikak”,21
[6] Nisa/78